8. Следуй за мной


 

"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Лк. 11:23).

Всё Иисусу отдаю я, весь Ему принадлежу; В упованьи и смиреньи пред лицом Его хожу. Всё Иисусу отдаю я... Чудо Он во мне свершил...
Дорогие мои, Бог не может действовать на территории, которая не принадлежит Ему полностью. Откликнитесь на Его нежный стук в ваше сердце, не медлите, и вы увидите, какое чудо Он совершит в вашей душе, семье и доме. Только после вашего твёрдого решения посвятить себя и свою жизнь Господу, Он вправе будет сказать дьяволу: "Это Моё владение, красная черта подведена, и ты не имеешь права переступать через неё, потому что этот народ провозгласил себя Моими детьми, и теперь они омыты кровью Агнца".
К теме сегодняшней проповеди зачитаю место из Библии: "В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него" (Иоан.7:37-39). Представим следующую картину: праздник, на который собралось множество людей, чтобы послушать, о чём будет проповедовать Христос, и что они слышат: Господь не предлагает всем последовать за Ним, но лишь тем, кто жаждет. Другими словами, тем, кто увидел в Нём Сына Божьего и захотел свою жизнь отдать Господу и служению Ему.

Я буду приводить примеры, которые записаны на страницах Священного Писания, как прообразы для будущих поколений. "После сего Иисус вышел, и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, оставив всё, встал и последовал за Ним" (Лк.5:27,28). Удивительно, не правда ли?! Не сказав в ответ ни слова, не задав ни одного вопроса, Левий встал и пошёл. Да и Господь, как видим, не убеждал Левия в том, что сбор пошлины это не его род занятий.

Немного поясню, кто. такие мытари, это сборщики податей. Их презирали за то, что они сотрудничали с языческими завоевателями, которые облагали налогом народ. "Сборщик податей, чтобы не потерять службу, должен был каждый раз собрать определённую сумму денег. Остальное шло ему в карман. Люди ненавидели эту систему. Корыстолюбивые сборщики податей... брали намного больше положенного" (Библ. энцикл.).

Как видим Господь не пренебрёг таким грешным человеком, а Сам подошёл к нему и позвал его. Господи! Неужели вокруг тебя мало людей, заслуживающих. Твоего внимания? А ты, Левий, знаешь ли, куда пошёл и за кем? Одумайся! Ты идёшь в неизвестность. Посмотри, Его не принимают даже священники и первосвященники, книжники и фарисеи, они смеются над ним. Левий, остановись, пока не поздно, ведь ты разумный человек и неплохо устроился в этой жизни! Но для Левия уже неважно, что говорят вокруг, он услышал голос Бога.

Нам известен также пример о юноше, который, в отличие от Левия, пребывал в поисках спасения своей души: "Учитель Благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение" (Мф. 19:16-22). Не захотел расстаться с тем, что являлось смыслом и целью его жизни. Не последовал за Христом, чтобы приобрести сокровище нетленное. ...А Левий, как видим, устроил праздник, пригласил в свой дом грешников, подобных себе, а также Христа и Его учеников, и стал угощать их. "Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьёте с мытарями и грешниками? Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию" (Лк.5:30-32), а вы, которые сами себя ввели в ранг святых, оставайтесь ими. Я за вами не пришёл, а пришёл за такими, как Левий, которые не станут советоваться ни с семьёй, ни с роднёй, ни с друзьями, но без сомнения встанут и пойдут, откликнувшись на призыв Господень. Сколько людей осталось вне дома Божьего. Они прислушивались к мнению окружающих, болезненно реагировали на насмешки, боялись потерять работу, и много других причин, которые не дали им сделать первый шаг к Богу. Во время беседы с одним богатым человеком, я сказал ему:
Сейчас у тебя прекрасная возможность
отдать свою жизнь Господу, не пренебрегай Его
призывом, сделай это сразу.

Я не отрицаю, Бога, сказал он, вот доживу до пенсии, и тогда начну служить Ему.
Но Бог хочет, чтобы мы служили Ему, пока у нас есть силы трудиться на ниве Его, сказал я.
...Ничего, успею, до пенсии осталось недолго, так закончил он наш разговор.
Увы, пенсии он так и не дождался, и своего сердца Богу не отдал. Люди, которые в последние минуты его жизни находились рядом с ним, говорили, что он не просто кричал, а выл: "Я опоздал, я опоздал!". Подобных этому человеку, много и среди христиан. Они хотят вдоволь нажиться, а только потом начать по-настоящему служить Богу. Да, жизнь в миру притягательна, особенно для молодёжи, но как опасно, когда на "вселенских часах уже без пяти минут двенадцать", как сказал один брат в проповеди, то есть до пришествия Христа осталось пять минут (я надеюсь, вы понимаете, что этот срок называется относительно обстоятельств в мире и фактов, описанных в Библии), а нам никак не расстаться с греховной жизнью, которая так манит. Покайтесь! Не получится с "мешком грехов на спине" проникнуть в небо. Господь сказал: "какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами?.. Выйдите из среды их и отделитесь.., и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас" (2Кор.6:15-17).Отделитесь от "прелестей" мира, которые доставляют вам удовольствие. Ничто иное, как это сладкое, приведёт к процессу брожения ума, которое не даст познать ни Господа и ни отрадного общения с Ним.

Народ шёл к Иисусу и за Ним, и будет идти, но освобождал и будет освобождать Он только тех, кто имеет ревность к познанию Его. Слышите, освобождать от грехов, но не покрывать грехи! Дошло до того, что находят места в Библии, которыми оправдывают свои проступки, а есть даже церкви, где проповедуется о том, что не оставив прежней жизни без Христа, можно и спасение получить. Не будет этого! Иисус сказал: "кто хочет идти за Мною, отвергнись себя... ибо кто хочет душу свою (жизнь) сберечь, тот потеряет её; какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?" (Мф. 16:24-26).
Сегодня речь пойдет также и о библейских женщинах.

Сара. Эта женщина, дорогие сестры, должна стать для вас примером к подражанию, и в первую очередь, потому что она является праматерью народа Божьего. Господь наделил прекрасными качествами характера: терпением, послушанием, смирением, кротостью. Её путь следования за Господом был не так лёгок, как может показаться при чтении Библии. Далеко не молодая женщина, оставив родных, друзей, любимое занятие, отправилась со своим мужем в неизвестность. Путь через пустыню всегда сопряжен с рядом затруднений и испытаний: палит знойное солнце, дуют песчаные ветры, на каждом шагу могут подстерегать дикие звери, ядовитые пауки и змеи, но Сара не думала об опасности, верная Богу и мужу, во всех этих обстоятельствах, она стала для него прочной опорой и надёжной помощницей Даже когда, когда фараон взял её в свой дом, вне сомнений то, что она взывала к Богу о помощи. Ведь не просто так Господь поразил фараона тяжкими ударами и дал повеление вывести их (Быт. 12:20). Он видел её смелость и мужество.

Не дремал враг и в то время. Искушение, которое постигло их в пути, было ничем иным, как действием сатаны. Думаю, не ошибусь, если скажу, что, окажись сегодня на месте Сары, многие христианки не отказались бы от такого благословения: наконец-то путь скиталицы и жизнь в шатрах окончена, а теперь, став женой фараона, могу пожить в своё удовольствие. Но не Сарра, она ни на минуту не поколебалась и том, что должна вернуться к мужу. После всех -испытаний, которые выпали на её долю, я подумал: вот самое время, когда Господь даст ей обещанною ребёнка. Но нет, не спешит Господь исполнением обетовании, а продолжает испытывать её в твёрдости веры и в уповании на Него... Усомнилась Сарра, решила "помочь" Богу, предложив мужу зайти к служанке и познать её (заметьте, что Авраам не требовал этого), и что? Арабский народ, произведённый на свет через Агарь, до сих пор воюет с евреями, народом Божиим. Видите, какая расплата за недоверие Богу, за то, что просто внутри себя рассмеялась, сказав: "мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар" (Быт. 18:12). Библия не повествует о том, как она потом раскаялась в своих словах и мыслях, но вне сомнений то, что эта женщина уповала на Господа: "Верою сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени и не по времени возраста родила; ибо знала, что верен Обещавший" (Евр. 11:11 ). Сарра провела жизнь странницы, хотя имела богатого мужа и прекрасные внешние данные, чтобы жить беспечно, но ею это не владело, потому что более всего она любила Господа и знала, что город, Небесный Иерусалим, строителем и художником которого является Сам Бог, уже давно готов в ожидании его граждан.

Почему нам так стыдно бывает сказать, с Кем мы обручены и Кому принадлежим? Не бывает ли среди народа Божьего такого: правду сказать человека боимся, полуправду - Бога? Ему, Царю царей принадлежишь ты и я! И знай, фараон, у тебя я не останусь, но пойду за Тем, Который ждёт меня. Ты же, фараон, тоже знаешь, что мой Господь живой и реально действующий, но не принимаешь Его, потому что не хочешь отказаться от своего благополучии.
Давайте, в противовес Сарре, посмотрим им другую женщину жену Лота. Вы никогда не думали, почему Бог даже имени её не упомянул? Безымянной она осталась лишь потому, что будучи представителем народа Божьего, не любила Господа. Она всеми своими действиями мешала мужу в принятии разумных решений. Она не была с Лотом одной плотью, как Сарра с Авраамом, потому что любила мир больше, чем мужа. Ей хотелось только одного: владеть его богатством, да и спор, который произошёл между пастухами скота Авраама и между пастухами скота Лота (Быт. 13:8), думаю, был не без её участия. Она понимала, если останется на одном месте с дядей мужа, то не сможет заправлять хозяйством, потому без конца подзуживала Лота, После чего "Лог вошёл очи свои" не к Богу, а на землю, которая была прекрасна, "как сад Господень" (Быт. 13:10), позарился красотой Иорданских вод и двинулся на восток, в сторону Содома и Гоморры. Братья и сестры, если бы Лот последовал примеру Авраама, посоветовался с Богом, то не оказался бы на крючке у сатаны. Заметьте и то, что богобоязненный Лот не смог сразу войти в сей развращённый город, а раскинул свои шатры возле него, но его бесконечно брюзжащая жена, в конце концов, уговорила его перебраться в Содом, где "сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные" (2Пет.2:8).

Жена Лота является прообразом тех христианок, которые, встав на путь спасения, никак не хотят отделиться от мира. Как часто они становятся для одних людей соблазном, а для других образцом для подражания. А в первую очередь от этого страдают дети, которые пытаясь подражать своим матерям, впоследствии становятся их "портретами". Жена Лота! Чем всё же прельстил тебя этот город, что ты с таким трудом расставалась с ним? Разве ты не была свидетелем, как гомосексуалисты пытались ворваться в каш дом, чтобы изнасиловать гостей твоего мужа? А может быть ты сама прелюбодействовала, поэтому тебя и тянуло в Содом и Гоморру? Да и дочерям своим ты беспрепятственно позволила выйти замуж за содомлян, что против закона твоего народа! Братья и сестры, знайте, какими грехами грешат родители, теми же будут грешить и дети, только вдвойне. Неисповеданный и нераскаянный грех жены Лота привёл к тому, что их дочери, напоив допьяна своего отца, ввели его в грех блуда. Каком позор! Какое распутство!

Дорогие матери и жёны, на нас лежит не меньшая ответственность, чем на ваших мужьях. Вы также в ответе за семью и церковь, ибо Господь всех нас призвал не к нечистоте, но к святости (1 Фес.4:7). От этого будет зависеть ваше личное спасение, а также спасение ваших детей, мужей, родных и близких. Да, это нелёгкий путь, не избежать в нём трудностей и страданий, но если вы, действительно, хотите достичь неба, то поступайте, как написано: "входите тесными вратами... потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь вечную, и немногие находят их" (Мф.7:13,14). Есть прекрасный псалом, который учит нас смирению в наших страданиях:
Я хотел бы страдать, как страдают снопы на току, Чтоб под взмахом цепей улеглись, Чтоб потом в жерновах превратиться в муку. Бог сказал мне: "смотри и учись" .

Давайте и мы предоставим возможность Господу провести детей Своих через духовную молотьбу и извлечь из нас чёрные "зёрна", которые мешают нашему спасению. Немного поясню, что я под этим подразумеваю. В детстве я наблюдал, как мой дедушка выбивал зёрна из колосьев. Не буду долго останавливаться на описании этого процесса, скажу лишь, что прежде, чем зерно попадает на мельницу, оно дважды должно быть очищено от сора и мякины. Потом дедушка, взяв золотистый наливной колосок и разломив его, показал, каким чёрным зерно может быть внутри. Он сказал, что если хоть одно такое зерно попадёт на мельницу, то впоследствии мука потемнеет. Этим примером Господь показал мне, какой чистой и красивой церковь может выглядеть снаружи, но когда вскроешь её, какой грязной может оказаться внутри. Пока есть время, хочется, чтобы все прошли через Господне веяние и молотьбу, и, "познавая лучшее.., были чисты и непреткновенны в день Христов, исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию"(Флп.1:10,И).

Кто-то может, возразив, сказать, что вы поступаете, как должно: в день воскресный сидите в собрании святых, а не ходите по непристойным местам. Да, и вы будете в этом правы. Но в то время, когда Христос ходил по этой низкой земле и спасал погибающее человечество, книжники и фарисеи, успокоившись тем, что они при синагогах и с Торой в руках, искали, в чём бы обвинить молодого мужчину, Который представляет Себя народу Сыном Божиим. Уловили: Он ест и пьёт с грешниками за одним столом. "Иисус же, услышав это, сказал им: ... пойдите, научитесь, что значит: "милости хочу, а не жертвы"? ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию"(Мф.9:12,13). А вы, считающие себя зорко видящими, чутко слышащими и всё понимающими, почему не узнали во Мне Сына Божьего? Потому что зависть одолела вас. Вы не можете пережить того, что Меня слушают, а вас с духовным стажем, сединой и бородами нет! К вам Я был послан прежде, но раз вы не принимаете Меня и не желаете вникнуть в Моё учение, то продолжайте лизать Тору, помазанную мёдом, на улицах перед народом, как вы делали это в былые времена, чем показывали вашу любовь к Богу и слову Его. Но Отец вскрыл Мне вашу суть напыщенную снаружи и грязную внутри. Вот ваше истинное лицо! Оставайтесь как есть, а Я пойду к тому, кто изнемог в этой жизни, кто чувствует себя подавленным грехом, кто, действительно, нуждается во Мне, пойду к тому, кто способен оценить и принять. Я приду к нему и скажу: "Не стесняйся и не бойся открыть Мне свою душу. Скажи всё, что мучит тебя. Скажи о своих проблемах и нуждах, Я жду, говори. Я помогу, только веруй, ни на шаг не отступай от Меня, крепко держись ".

Однажды мы пошли в больницу проведать сестру из нашей церкви. Идя по коридору, услышали раздирающий душу вопль, переходящий в стоп. После разрешения войти в эту палату, мы увидели умирающую, от ножевого ранения в лёгкие, женщину. Узнав, кто мы, она наотрез отказалась слушать нас, заявив, что в Бога не верит и мужа, который смертельно ранил её, никогда не простит! Тогда я сказал ей: "Иисус предлагает тебе спасение, возможно, твоя душа вот-вот окажется на пороге вечности, но какой? Сейчас от тебя это сокрыто, но когда увидишь, может оказаться поздно..." Наша беседа длилась около двух часов, сдвигов никаких, и у меня проскользнула мысль: "Зачем зря время тратишь, иди туда, где тебя ждут молитесь, общайтесь". А Господь в ответ на мои мысли, говорит: "Строй фундамент, не останавливайся, клади камень на камень, не обижайся на неё, это враг держит её". На четвёртом часу беседы слёзы потекли из её глаз, и она, обратившись ко мне, сказала: "Отойди в сторону, ты мешаешь видеть, как Христос, в сиянии облака, зовёт меня". Она закричала: "Господи, прости! В последние минуты жизни я пыталась оттолкнуть Тебя, когда ты с такой нежностью и любовью предлагал мне спасение и жизнь вечную". Бог коснулся сердца женщины, и в тот же миг освободил и очистил её. На третьи сутки после нашего разговора, она отошла в вечность во свидетельство всем, куда идёт, и Кто пришёл за ней. Перед смертью она захотела попрощаться с мужем. Крепко прижав его к своей груди и обливая слезами, она сказала ему на прощание: "Я простила тебя, но тебя хочет простить Христос, Он ждёт и твоего покаяния. Я ухожу на небо и буду ждать тебя там". Это были её последние слова.

Как долго человек может медлить или вовсе отвергать Христа, когда Он стучит в сердце. Левий, не замедлив, пошёл, Закхей забрался на дерево, чтобы увидеть Христа, а в ответ на жажду видеть Господа, слышит: "Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме" (Лк.19:5). Почему Иисус обратился именно к Закхею, разве мало народа теснило Его вокруг? Нет, не мало, но на этом примере Бог раскрывает ещё одну сторону, когда верующий может думать о себе: "О, я в дружеских отношениях с помазанником Божиим, а значит с Богом и Сыном Его, стою рядом с таким человеком, освящаюсь". Не всегда так. Можно стоять локоть о локоть с Христом и Его детьми и не быть с Господом. Спросите, почему? Отвечу: "если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником" (Лк. 14:26). Братья и сестры, пока не пожелаем расстаться с кумирами сердца и не признаем того, что наша жизнь есть пепел, прах и глина, а сами мы черепки из черенков земных, не получится у нас соединиться с Господом! В моей жизни был период, когда я, уезжая из дома, очень переживал о жене и детях, как бы с ними чего не случилось. Казалось бы, нормальное явление: проявляю заботу о ближних, но видел Бог, что моя любовь к семье настолько затмила любовь к Богу, что Христу в моём сердце места не оставалось. И что интересно, чем больше я о них переживал, тем больше они болели, пока Господь не сказал мне однажды: "Доколе они будут твои, а не мои, ты будешь иметь проблемы, отдай их Мне". Какое заблуждение, когда в первую очередь люди занимаются устройством дома, а о спасении думают потом. Поймите правильно, разговор идёт о том, чтобы мы, доверившись Господу, "все заботы наши" возложили "на Него, ибо Он печётся о вас" (Шет.5:7).

Братья и сестры, те мужи и жёны, которые последовали написанному в Библии: оставили жизнь в миру со всеми присущими ей человеческими и душевными качествами, понимают, что это им больше никогда не пригодится, потому что взамен они приобрели "сокровище неоскудевающее на небесах" (Лк. 12:33), мир, любовь и вечную радость. Когда я читал историю о Закхее, Господь показал мне момент, как тот принимал Христа в своём доме. Лицо Закхея было радостным и удовлетворённым: нашёл, Кого искал! Грех побеждён! Богатство перестало иметь ценность. Сбылось написанное: "для Него я от всего отказался, и всё почитаю за сор" (Флп.3:8). Дорогие мои, я не встречал в жизни ни одного человека, который, оставив всё ради Христа, в чём-либо имел нужду. Можете сколько угодно восстанавливать в памяти известные вам случаи, но я авторитетным словом Библии заявляю, не найдёте такой ситуации ни в жизни, ни на страницах Священного Писания, ибо "верен Обещавший" (Евр. 10:23), сказав через Давида: "я был молод и состарился, и не видел праведника оставленным и потомков его просящими хлеба" (Пс.36:25). Праведники! Слышите? Сам Бог заботится о вас!

Во время беседы с учениками Христос спросил у них: "За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?" Господь Иисус имел полное право назвать Себя Сыном Божиим. Ученики ответили: "одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков" (Мф.16:13,14). Так ответили ученики, зная мнение народа. "А вы за кого почитаете Меня?" (16:15) спросил Господь у тех, кто ходил с Ним плечом к плечу и внимательно слушал каждое слово, исходящее из Его уст. Почему такой же вопрос прозвучал к ученикам? Ведь не должно быть никаких сомнений, потому что каждый из них был лично позван Христом и, оставив всё, без тени сомнения, последовал за Ним. Но не просто так Христос спросил об этом. Заметьте, отвечает один Пётр, остальные молчат: "Ты - Христос", казалось бы достаточно, но нет, добавляет: "Сын Бога Живого"... "Блажен ты, Симон, потому что не плоть и кровь открыли тебе то, но Отец Мой, сущий на небесах" (Мф.16:16,17). Другими словами: блажен ты, Пётр, что ни своим разумом достигал Христа, ни через книги познавал Его, а на коленях пред Отцом небесным искал ответы на все свои вопросы и сомнения, и потому Отец лично тебе открыл, Кто Он. Братья и сестры, как важно всем, возвещающим о Господе, в первую очередь, самим познать Его сердцем. Пётр познал. А теперь Я говорю тебе: "Ты Пётр (Камень), и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её" (Мф.16:18). После таких слов никто и подумать не мог, что придёт час, когда Пётр отречётся от своего Учителя. Но и это ещё не всё, что может происходить с нами, называющими себя учениками Христа, если мы не соединимся с Ним, как должно: "Я в Отце Моём, и вы во Мне, и Я в вас" (Иоан. 14:20). Когда Господь начал открывать ученикам о том, что Ему надлежит много пострадать, "и быть убиту", Пётр, отозвав Его, "начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!" (Мф. 16:21,22). Другими словами: Учитель! Кто осмелится предать Тебя? Кто поднимет руку на Тебя? Да не случится с Тобою этого вовек! "Иисус же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана" (16:23). Какой парадокс! Только что: "блажен ты, Пётр", и тут же: "отойди , сатана", тому же Петру. Здесь Бог показывает, насколько высоким может быть духовный уровень человека, но когда, подвергнутый испытанию христианин, падает, то это говорит о его ещё не совершенстве. В чём? Не достигли любви(1 Кор. 14:1), которая есть "есть совокупность совершенства" (Кол. 3:14).

Братья и сестры, если мы духовные, то не начнём рассуждать, когда очевидно, что надо поддержать или помочь. Дети Божий сразу увидят и выйдут навстречу или же встанут в проломе за истину. Они не начнут прятаться во избежание неприятностей, сделав при этом непонимающий вид. А Господь, тем временем, наблюдает за нами, на что кто из нас способен: "Один из вас предаст Меня. они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?" (Мф.26:21,22). Как видите, все ученики Христа, без исключения, увидели в себе способность предать. Можно высоко думать о себе: "О, я духовный, Сам Сын Божий открывает мне тайны в видениях, в пророчествах и в слове Его". А вместе с тем не заметить, как оказались на грани самоправедности. И с какой легкостью предаём тогда помазанника и помазанницу Божью, а значит Самого Сына. Спросите: "Как?" По-разному: одни своей ненавистью, другие подозрениями, третьи безразличием, четвёртым на сердце легло молча отойти в сторону... И не думайте, что Бог будет останавливать вас в ваших действиях. Он не сказал Петру: "Одумайся, остановись и покайся, пока не поздно!" Он не стал выяснять, откуда и почему Петру пришла мысль остановить Господа в исполнении миссии, ради которой Он пришёл на эту грешную землю, но: "отойди от Меня, сатана". А может быть считаем себя лучше Петра и думаем, что с нами никогда подобного не случится? Тогда ответьте: кому адресованы слова: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Мф.7:23). Откройте Библию и стихом выше прочитайте, кого это касается. Братья и сестры, именем Иисуса Христа призываю вас не только слушать, но услышанное растворять верою и постоянно видеть пред собой, Чьи руки и ноги были за нас пробиты.

Я очень люблю читать и вспоминать о пророке Илии. Никогда не забуду слов, которые он сказал мне, когда я был на небе: "Ты любишь читать обо мне и проповедовать, но тебе придётся полюбить ещё и путь, которым я шёл, путь изгнания, одиночества и всеобщего презрения". Все мы помним, как Иезавель желала покончить и с ним. Скрываясь, он остановился на ночлег в пещере и слышит голос Господа: "что ты здесь, Илия? Он сказал: возревновал я о Господе, Боге Саваофе; ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои, и пророков Твоих убили мечем; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять её. И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою через пустыню в Дамаск..." (ЗЦар.19:13-15). Теперь представьте человека, который, скрываясь от преследований, рискуя жизнью, проделав такой опасный путь, должен вернуться. Пустыня, как говорит слово Божие - "это негодное место.., где нет даже воды для питья" (Чис.20:5), но через неё, Илия, ты пойдёшь, и никакой поддержки в пути не жди. Возможно, ты рассчитывал на помощь со стороны друзей, но Я покачал тебе их: "Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрётся на неё, войдёт ему в руку и проколет её". (4Цар.18:21). Не жди, Илия, помощи от них, но слушай и исполняй то, что Я буду говорить тебе: А, "когда придёшь, то помажь Азаила в царя над Сириею, а Ииуя... в царя над Израилем; Елисея же.., помажь в пророка вместо себя" (ЗЦар.19:15,16). Только тогда, когда всё это по слову Моему выполнишь, ты будешь вправе покинуть эту землю, и преждевременного ухода у Меня не проси. "Впрочем", заметьте, сказано, как бы между прочим, Бог говорит ему: "Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей: всех сих колена не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его". (ЗЦар.19:18). Впрочем, ты не один и ты не одна "бедная, бросаемая бурею, безутешная!" (Ис.54:11). Не осталось у тебя поддержки ни среди пророков, ни среди священников и первосвященников, оставлена всеми, но не оставлена Мною, Господом Богом Саваофом. Есть у Меня ещё семь тысяч таких же, как ты, которые не променяли путь за Мною и жизнь во Мне на жизнь в Египте.

Идет Илия в поиске того, кого должен помазать в пророки. Библия не описывает, где и как он искал его, но когда нашёл, тот пахал на поле. Мы видим, что Елисей был человек небедный: имел поле, двенадцать пар волов и работников, которые обрабатывали поле. Но обратите внимание, как Елисей откликнулся на зов Господень. Когда Илия, проходил мимо него, он не скачал ни слова, а только бросил свою милоть (овечья шкура), то: "оставил Елисей волов, и побежал за Илиею" (З Цар. 19:19,20). Ах, вот оказывается каким ещё может быть покаяние и жажда, когда зовёт Господь. Не идём, а бежим! Бежим ли мы за Господом так, как побежал Елисей, или же зашли в воду по косточки и думаем, что уже плывём? Тем, кто так считает, хочу сказать, что Бога вы не познали и жажды к познанию Его не имеете.

Милоть это прообраз Духа Святого. Не овчина имела силу, а Дух Святой, Который действовал уже в ветхозаветные времена; вначале Он был на Илии: "Взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда" (4Цар.2:8), позднее Он будет на Елисее.
Братья и сестры, тот, чьё сердце способно откликнуться на первый зов Господень, не будет ни размышлять, ни советоваться, но как Елисей, простившись с родителями, последует за Ним. Не Илия позвал Елисея, а Сам Господь: "Что сделал я тебе?" Елисей, что ты у меня спрашиваешь разрешения проститься с родителями! "Пойди и приходи назад." Другими словами: Елисей, какое дело мне до того, чем ты собираешься заниматься, я здесь вообще ни при чём, поступай по влечению своего сердца. Елисей, отошедши от Илии, "взял пару волов и заколол их, и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их, и раздал людям, и они ели" (ЗЦар. 19:21). Наверное не один из присутствующих там подумал: "Что-то странное происходит с Елисеем: вначале приобретает поле, работников, волов, а потом всё оставляет, как ненужное и ничего незначащее. Хотя бы продал, подарил или нищим раздал". Но нет, всё это уже неважно, как и то, что думают о нём и говорят. Встал Елисей, "и пошёл за Илиею, и стал служить ему" (ЗЦар. 19:21). Елисей, ты сделал правильный выбор, что пошёл за Илиею, это значит, что ты пошёл за Мной, но не мечтаешь ли ты уже о том, что Илия сразу помажет тебя в пророки? Нет, сразу этого не произойдёт, вначале Я хочу проверить, как ты слышишь и понимаешь голос Мой, а главное, Я хочу знать, как ты дорожишь Мною. Недолго Елисею пришлось ждать, когда Бог начнёт испытывать его на способность слышать, видеть и дорожить Им:
Останься, Елисей, не ходи за мной, ибо Господь посылает меня в разные места, - говорит Илия (4Цар.2:2,4,6).

Илия! О чём ты говоришь? Ради того, чтобы быть с тобой и служить тебе, я всё оставил, а ты предлагаешь остаться! Нет, "жив Господь и жива душа твоя! Не оставлю тебя" (4 Цар.2:6).
И пошли оба. А сыны пророческие тем временем думают: "Хорошо тебе, Елисей, ходить за мужем Божиим, а "знаешь ли, что сегодня Господь вознесёт господина твоего над главою твоею?" (2:3). Да, я так же, как и вы знаю об этом, потому и иду, чтобы своими глазами увидеть Того, Кто придёт за моим господином. И уже хочу служить не Илии, а Господу, а вы молчите. А теперь мы подходим к кульминационному моменту. Илия говорит Елисею: "проси, что сделать тебе, прежде нежели и буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне" (4Цар.2:9). Елисей! Раме тебе мало того, что Духа Святого ты уже имеешь? Но нет, Елисею этого недостаточно, сила нужна. То помазание, которое было на Илии, оно влекло его, и он жил этим. "Трудного ты просишь" (2:10), хоть я и видел, что за годы, проведённые со мной, ты оставался верным, что земная жизнь тебя не интересует, своего не ищешь, но,., "если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так; а если не увидишь, не будет" (4Цар. 2:10). Проверка . И опять со стороны Илии нет никакой пощады. Я думал, что после этих слов Елисей расстроится, начнёт волноваться, нет, радость у Елисея: я своими глазами увижу славу Божию, я буду свидетелем, как Господь придёт за Своим помазанником. Мои глаза будут видеть, как Бог будет забирать моего наставника, Своего сына от земли! О, разве можно сравнить то, что я оставил, с тем, что увижу!

Идут по дороге учитель и ученик, разговаривают:
Елисей, всё, чему я учил, тебе пригодится. Когда я был строг и требователен, это только для того, чтобы научить тебя, потому что когда ты останешься без меня, то придётся преодолевать одному и вдвойне. "Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понёсся Илия в вихре на небо" (4Цар.2:11). Когда Илия был взят от земли, милоть упала с него; когда Сын Божий вознёсся на небо, Дух Святой излился на землю. Елисей "поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошёл назад, и стал на берегу Иордана" (2:13), а сыны пророческие стоят в ожидании того, что Елисей сразу потерпит поражение: вот сейчас посмеёмся над ним... Никогда не будет в посмеянии и постыжении тот, кто последовал за Господом и остался Ему верным! Увидели сыны пророческие, как вода расступилась и Елисей перешёл реку, и говорят: "Опочил дух Илии на Елисее. И пошли на встречу ему, и поклонились ему до земли" (2:15).

Братья и сестры! Именем Иисуса Христа прошу вас расстаться с грехами. Попросите Христа, чтобы Он помог вам отделиться от мира, ибо когда Он придёт за Церковью, вы можете остаться вне дверей в небо. Написано, что "не войдёт в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи" (Отк.21:27). Если Господь сказал самому Петру: "Отойди от Меня, сатана", который, оставив всё, пошёл за Христом, то давайте глубоко вникнем в своё духовное состояние и проверим, не осталось ли в нас того, что может стать препятствием в небо. Дорогие мои, Дух Святой ещё действует. Милоть, упавшая с Илии, оставлена для тебя и дома твоего. Подними её, как это сделал Елисей, будешь иметь силу и благословение, и тогда сможешь с уверенностью сказать, .как сказал Елисей, что мой Бог Тот же, Кто Бог Илии, Авраама, Исаака и Иакова.
Аминь

 

< - - - -Предыдущая Глава Содержание Следующая Глава - - - - >