9. Он твёрд. Часть вторая


 

«Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты
знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты
разумеешь помышления мои издали. Иду ли я,
отдыхаю ли, Ты окружаешь меня, и все пути мои
известны Тебе. Ещё нет слова на языке моём, − Ты,
Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и
спереди Ты объемлешь меня и полагаешь на мне
руку Твою» (Пс.138:1-5). Аминь. Дорогие мои братья
и сёстры, эта выдержка из Псалма свидетельствует о
том, что дети Божии всюду находятся под защитой
Господа. Почему же тогда они так часто негодуют по
поводу своих болезней или других испытаний?
− Боже! За что всё это постигло меня? − стонем
мы.

А Бог говорит: «Ты должен, смирившись, пройти
этим путём, потому что он определён Мною ещё до
твоего появления на свет».
Иисус! Благодарю, что Ты предупреждаешь нас не
уходить из-под Твоей опеки. Ты велик! Ты властен
делать всё, что Ты хочешь (Мф.20:15). «Славлю
Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела
Твои, и душа моя вполне сознаёт это...Зародыш
мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все
дни, для меня назначенные, когда ни одного из них
ещё не было» (Пс.138:14,16). Господь, благодарю
Тебя за то, что Ты обещал охранять нас на путях
наших, зная о том, через какие испытания нам
надлежит пройти. Слава Тебе!

А теперь вернёмся к объявленной теме. Из первой
части мы узнали о том, как к Иову пришли друзья,
чтобы проведать своего страдающего душой и телом
друга. Выборочно буду читать их речи. «Вот ты
наставлял многих и опустившиеся руки
поддерживал, падающего восставляли слова твои,
и гнущиеся колена ты укреплял. А теперь дошло
до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал
духом. Богобоязненность твоя не должна ли быть
твоею надеждою и непорочность путей твоих −
упованием твоим?» (Иов.4:3-6).

«Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею
надеждою и непорочность путей твоих − упованием
твоим»? Говоря другими словами, Елифаз
подчеркнул, что если Иов действительно непорочен и
богобоязнен, то страшиться ему нечего.
Рассуждающие так − заблуждаются. Погибнет всякий,
уповающий только на свои заслуги. Главное в
отношениях с Господом − это доверительное
отношение к Нему и прочная связь с Ним. Подумайте:
кто даёт нам дыхание жизни, кто даёт нам силы идти?
− Господь Бог! Что ты богобоязнен и непорочен − это
хорошо, но если возомнил о себе, что ты святой и
думаешь, что благодаря этому в твоей жизни всё
устроено, то потерпишь крушение как в вере, так и в
жизни. Богу известны все твои достоинства и отличия,
но они не могут быть опорой на благословение. Бог
благословляет нас по Своей милости.

Дальше сатана ещё сильнее бьёт Иова: «Вспомни
же, погибал ли кто невинный, и где праведные
бывали искореняемы?» (4:6). Здесь он уже касается
не только Иова, но и его детей.
Раньше в Израиле считали, что если рождаются
дочери, то на семье лежит проклятие, так как нет
продолжателя рода. Иова же детей всех убили. На что
рассчитывать? «Где и когда праведные бывали
искореняемы?», − спрашивает Елифаз. «Оравшие
нечестие и сеявшие зло пожинают его» (4:8), −
продолжает укорять Елифаз Иова.

Ах, Елифаз, Елифаз, ты ведь веришь и
поклоняешься тому же Богу, что и Иов, и не чьими-то
устами, а твоими было произнесено, что тебе
известны все его добрые дела: как он наставлял, как
опустившиеся руки поддерживал, как падающего
поднимал, как гнущиеся колена укреплял (4:3,4). Так
почему же ты так быстро изменил своё мнение о друге
и считаешь его виновным во всех его бедах?
Братья и сёстры, Бог не будет использовать в
Своих планах человека, отступившего от Него. У
Елифаза не нашлось ни одного доброго слова,
которым бы он поддержал Иова. Семь дней и ночей
плакать, видя страдания друга, раздирать на себе от
горя одежды, посыпать себя пеплом и после всего
этого назвать Иова нечестивым! Боже! Как Ты мог
допустить, чтобы и друзья отвергли его?! Они
называют Иова нечестивым, ставят ему в укор, что
было истреблено его потомство: «От дуновения
Божия погибают и от Духа гнева Его исчезают. Рёв
льва и голос рычащего умолкает, и зубы скимнов
сокрушаются; могучий лев погибает без добычи и
дети львицы рассеиваются» (4:9-11). Подумать
только! Иов ещё жив, а его (Иова) уже, сравнивая со
зверем, хоронят!

И сегодня можно услышать: «Праведники не
умирают в страданиях. С праведниками Бог не
поступит жестоко. Бог не позволит насмехаться над
праведниками и поносить их...» Почему тогда Бог
допустил, чтобы Иезавель и Ахав подвергли гонению
Илию, а Аману позволил приготовить дерево, чтобы
повесить на нём Мардохея? Почему Он не сразу
вступился за них, а дал время пройти им путём
уничижения? Потому что Бог лепит сосуд для Себя.
Он знает, что Он хочет, Он твёрд в Своих
действованиях.

«О, если бы верно взвешены были вопли мои, и
вместе с ними положили на весы страдание моё!»,
− отвечал им Иов (6:2). Друзья! Если бы вы правильно
оценили моё положение, когда семь дней и ночей
видели мои страдания! Но ваше утешение было
молчаливым упрёком. Как велико моё горе! «Оно
верно перетянуло бы песок морей!» (6:3). Заметьте:
песок морей, а не моря. Думаю, что здесь исчисление
песка идёт не на десятки и даже не на тысячи тонн.
Какой неизмеримый груз лежал на душе Иова!
Брат и сестра, когда ваш близкий плачет и
страдает, поддержите его, если можете, а бить и без
вас найдётся кому. Сегодня многие считают себя
христианами, хотя у них нет милосердия. Вместо того
чтобы держать при себе исцелительный бальзам для
души и перевязочный материал для её ран, они носят
камни за пазухой.

«К страждущему должно быть сожаление от
друга его, если он только не оставил страха к
Вседержителю» (6:13,14), − говорит Бог через уста
Иова, и этим обращает наше внимание на то, что
человек становится гордым, надменным и
высокомерным, когда он уходит из-под руки
Господней. В его разуме происходит помрачение,
язык распускается и он говорит не то, что угодно
Господу. Послушайте, как возмущается Вилдад:
«Долго ли ты будешь говорить так? − слова уст
твоих − бурный ветер!» (8:2).
Было время, когда Иов был человеком уважаемым
и люди с нетерпением ждали его появления в своих
домах и церквах. Но пришёл час и всё резко
изменилось: зачем он, гниющий и разлагающийся от
проказы, теперь кому-нибудь нужен? Да уж что
правда – то правда: от удара, нанесённого братом или
другом, человек не может скоро оправиться. Братья и
сёстры, как вы думаете, кого Бог испытывал более в
данной ситуации, Иова или его друзей? И нас Господь
будет испытывать в различных обстоятельствах и
будет наблюдать при этом, как мы сочувствуем
ближнему, как молимся за него, как проявляем заботу
о нём.

«Неужели Бог извращает суд? И Вседержитель
превращает правду?
Если сыновья твои согрешили пред Ним, то Он
и предал их в руку беззакония их. Если же ты
взыщешь Бога и помолишься Вседержителю, и
если ты чист и прав, то Он ныне же встанет над
тобою и умиротворит жилище правды твоей» (8:3-
6), − этими словами Вилдад продолжил свою
обличительную речь. Если вникнуть в суть
сказанного, то это звучит так: Иов, если ты говоришь,
что Бог с тобой и ты с Ним, то помолись Ему, и когда
мы увидим, что Он снимает с тебя проказу и
восстанавливает в доме твоём все потери, тогда
поверим твоим словам.

Братья и сестры, Бог никогда не будет доказывать
Своей глине, то есть нам с вами, какой великой силой,
властью и могуществом Он обладает, а будет до тех
пор месить нас в Своих руках, пока не увидит в нас
Своё отображение. Но при этом помните: чем больше
вы будете пререкаться с Ним, тем сильнее Он будет
мять вас в Своих руках. Тем самым Он будет
показывать, что Вседержитель − Он и что творить Он
будет то, что угодно воле Его. Обстоятельства при
этом у каждого будут свои: у кого-то неверующий
муж не кается, у кого-то – жена, у кого-то дети
отошли от Бога, у кого-то родители сошли с
истинного пути; у других травмы, увечия, болезни и
т.д. Кроме того, всегда найдутся люди, которые будут
осуждать вас и распространять о вас плохие слухи.
Помню, как через одного служителя обильно
действовал Бог, и вдруг он серьёзно заболел. Как
только это случилось, сразу начались пересуды: за
что? за какой грех? чьей силой он совершал духовные
действия: исцелял, крестил Духом и другие чудеса
творил? Братья и сестры, через того служителя
действовал Бог Авраама, Исаака и Иакова. Но в тот
момент Господь испытал не только брата, но и всех
тех, кто около него находился и с ним трудился. А
этот брат, вместо того чтобы с благодарностью
принять испытание, начал жаловаться Богу на то, что
многие усомнились в его праведности и теперь
смеются над ним. А самое страшное заключалось в
том, что братья – служители, называвшие себя его
друзьями, радовались его горю и пришли к
заключению, что Бог таким образом судится с ним за
его обличительные проповеди в их адрес. Но прошло
три года, и Господь исцелил того человека.
Дорогая душа, как бы ни было тебе трудно,
держись Господа и помни, что Он объемлет тебя сзади
и спереди и что Его рука постоянно над тобою.
Придёт день и ты получишь реальный ответ на свои
молитвы. Это случится не тогда, когда ты будешь
ждать желаемого, не тогда, когда люди будут
стараться от имени Бога (к сожалению, таких сегодня
много) передать мечты своего сердца, а тогда, когда
Господь решит это сделать, ибо Он твёрд в Своих
действованиях. Наше же дело заключается в том,
чтобы постоянно бодрствовать, чтобы не перепутать
голос Отца с дьявольской подделкой. Аминь.
Наёмникам всегда мешали и будут мешать братья,
проповедующие истину. Наёмники делают всё для
того, чтобы помешать им нести слово от Бога в свои
церкви и тем самым сводят на нет устремления
братьев. Не всегда так будет. Придёт час, когда вы
пожелаете услышать правду, но Господь не пошлёт к
вам больше Своих рабов, потому что, отвергнув их,
вы отвергли Господа Бога Саваофа. Если пастор не
может вместить живого слова, проповедуемого
братом, то стоит задуматься, в чьём присутствии тогда
он находится: Бога или сатаны? Таким пасторам надо
смиряться и каяться перед Вседержителем, а не
предъявлять претензии к братьям, которых они
причислили к беззаконникам. Это в ваших глазах они
творят произвол, а у Господа они − рабы,
исполняющие волю Его и постоянно пребывающие в
присутсвии Бога живого. Аминь.
Я часто вспоминаю одного старенького
проповедника. Я очень любил слушать его. Слово,
которое исходило из его уст, было как елей для моей
души. Однажды, когда я был еще подростком, слышу,
как судачат о нём: у Тимохи, мол, с головой не всё в
порядке, и по этой причине его не приглашают
проповедовать. Но когда он однажды начал
проповедовать, на него сошла благодать Святого
Духа, и тогда Господь, обратившись к человеку,
распространявшему о нём клевету, сказал: «Это Я
допустил всё происходившее с ним, чтобы испытать
вас, посмотреть на ваше поведение. Вы распорядились
его судьбой, решив сдать его на лечение, но он − сын
Мой». Аллилуя! Он Царь в своих действиях. Он знает,
что Он делает. Он знает, а вы, братья и сёстры,
спешите с выводами.

«И у меня есть сердце, как и у вас; не ниже я
вас...» (12:3), − отвечает Иов своим друзьям. После
таких слов хочется кричать: «Жив Господь! Иов, брат
мой, ты живой!» Хоть ты и говоришь, что стал
посмешищем для своих друзей (12:4), но для меня
твои слова стали камнем, вовремя подложенным под
ноги. Тем, кто тебя за живого уже не считал, кто
называл нечестивцем, кто не счёл за брата, а только
насмехался и позорил и, упрекая, спрашивал: где
праведность твоя? где святость? − тем ты дал
достойный ответ: «не ниже я вас» (12:3). Аминь! Иов
выше своих друзей, хотя и скоблится черепицей и
черви в теле его, струпья покрыты пылью и страдания
больше, чем песок морей, потому что он с Богом и Бог
с ним. Аминь.

«Покойны шатры у грабителей и безопасны у
раздражающих Бога, которые как бы Бога носят в
руках своих», − говорит Иов (12:6) и этим
разоблачает суть многих верующих, которые думают,
что Бог в их руках и благодаря этому они сами святы,
их дети в здравии ума и тела, материально
обеспечены, повсюду их почитают, уважают, со всех
сторон приглашают, присваивают им духовные звания
и т.д. Но Господь не просто так называл их
грабителями. Эти люди не созидают великих дел
Божиих, а разрушают их, когда гонят Его посланцев,
насмехаются над ними и убивают их, к тому же
обременяют народ поборами. Господь не будет
отвечать на их молитвы и никогда не благословит их.
«Жалкие утешители все вы, – обращается Иов к
своим друзьям, − будет ли конец ветреным
словам?.. Предал меня Бог беззаконнику и в руки
нечестивым бросил меня. Я был спокоен; но Он
потряс меня; взял меня за шею и избил меня, и
поставил меня целью для Себя» (16:2-12). Вы
осуждаете меня, говорите, что я грешен и нечист, но
не знаете того, что это Бог потрясает меня, чтобы
испытать вас. «Доколе будете мучить душу мою и
терзать меня речами?» (19:2). «Покинули меня
близкие мои, и знакомые мои забыли меня.., и
знающие меня чуждаются меня. Дыхание моё
опротивело жене моей... Даже малые дети
презирают меня» (19:14-18). О, Боже! Я противен
жене, она ждёт моего последнего вздоха, малые дети и
те презирают меня. «Гнушаются мною все
наперсники (любимцы) мои; и те, которых я любил,
обратились против меня» (19:19). А я знаю, что мой
Бог есть Бог Вседержитель. «На небесах Свидетель
мой; и Заступник мой в вышних!» (16:19).
«Искупитель мой жив! И Он в последний день
восстановит из праха распадающуюся кожу мою
эту; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам;
мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (19:25-27).
Как велика вера его! Иов знает, что все его мысли и
пути чисты пред Богом и потому свидетельствует нам,
что ещё при жизни своей он увидит Бога.
Иов! Что бы ни происходило с тобой и вокруг
тебя, знай, что твоё испытание не продлится ни на
секунду дольше установленного Богом срока. В
назначенный Им час проказа исчезнет, и Бог
восстановит распавшуюся кожу твою. Аминь!
Братья и сёстры, так, как поступили друзья Иова,
могут поступать только негодные люди, подобные
Аману. Обозвать нечестивцем, лицемером и буйным
ветром друга, которому Бог дал самую высокую
оценку (1:8)! И по сей день Аманы совершают
незаслуженную расправу над верными Богу детьми
Божиими. Но они должны знать, что если не
покаются, то сами будут висеть на дереве, которое они
приготовили для казни невинного Мардохея.
Я пропускаю речь третьего друга − Софара,
который так же, как и два предыдущих, напрасно
обличал Иова, а сразу хочу перейти к четвёртому,
Елиуйу. «Елиуй ждал, пока Иов говорил, потому
что они летами были старше его. Когда же Елиуй
увидел, что нет ответа в устах тех трёх мужей,
тогда воспылал гнев его» (32:4,5). «Я желал бы, −
сказал Елиуй, − чтобы Иов вполне был испытан, по
ответам его, свойственным людям нечестивым.
Иначе он ко греху своему прибавит отступление,
будет рукоплескать между нами, и ещё больше
наговорит против Бога» (34:36,37). Говоря другими
словами, Елиуй решил, что мало страдает его
грешный друг, не мешало бы добавить ему страданий
для его же пользы. Не кажется ли вам подобное
заявление жестоким?! А может, кто-то из вас думает,
что Елиуй был прав в своих обвинениях и
действительно переживал за Иова, чтобы тот в своих
претензиях к Богу не нагрешил ещё больше? Нет,
братья и сёстры, этим человеком двигало лишь
желание скорейшего свершения суда над Иовым, он
жаждал смерти. А теперь будьте особо внимательны,
чтобы вы не думали, что Вася говорит что-то от себя:
«Вот я, по желанию твоему, вместо Бога» (33:6).
«Подожди меня немного, и я покажу тебе, что я
имею ещё сказать за Бога. Начну мои рассуждения
и зд алек а и в оз д ам Созд ат е лю мое му
справедливость; потому что слова мои точно не
ложь; перед тобой стоит совершенный в
познаниях» (36:2-4). Елиуй берёт на себя смелость
говорить от имени Бога, в то время как Бог не поручал
ему этого. Но сначала воздам справедливость Богу, −
говорит Елиуй, − чтобы ты, Иов, убедился в моей
праведности и знал, что я – человек совершенный.
Разве не так же сегодня поступают люди,
дерзнувшие от имени Бога? Они, как правило, хорошо
образованны теологически, знакомы с апологетикой и
гомилетикой. Им известны приёмы обольщения
народа. Вначале они своими вдохновенными речами
зачаровывают народ, а потом, движимые эмоциями,
воздействуют на него духовно. Но как бы красиво они
ни говорили и ни маскировали свои поступки, знает
Господь, что они давно уже потеряли страх пред
Вседержителем и утратили связь с Ним. Придёт час и
Господь всем воздаст по делам их. Аминь.
Наконец, после разговора с Творцом Иов смирился
пред Господом и освободился от горечи, раздирающей
его душу. «И отвечал Иов Господу и сказал: знаю,
что Ты всё можешь, и что намерение Твое не
может быть остановлено... Так, я говорил о том,
чего не разумел, о делах чудных для меня, которых
я не знал... Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же
мои глаза видят тебя; Поэтому я отрекаюсь и
раскаиваюсь в прахе и пепле» (42:1-6). Понял Иов,
что не стоило ему сетовать на Бога и сражаться с Ним.
Он глубоко осознал свои ошибки и раскаялся. Видел
Бог искреннее сердце Иова и по достоинству оценил,
что в самые трудные минуты жизни Иов не отрёкся от
Него, хотя сатана и предсказывал: «Но простри руку
Твою, и коснись всего, что у него,...коснись кости
его и плоти его, − благословит ли Он
Тебя» (1:11;2:5).

«Горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих
за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб
мой Иов» (42:7), − обращается Господь к Елифазу. Но
«возьмите себе семь тельцов и семь овнов, и
пойдите к рабу Моему Иову», пойдите к тому, кого
вы назвали нечестивым, над кем смеялись, кого
презирали, чьей смерти желали, пойдите к нему «и
принесите за себя жертву; и раб Мой Иов
помолится за вас», не вы за себя помолитесь, а пусть
Иов за вас помолится, «ибо только лицо его Я
приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы
говорили не так верно, как раб Мой Иов» (42:8).
Господь повелевает Иову помолиться за троих друзей.
А почему о Елиуйе не упомянуто? Потому что он
дерзнул говорить от имени Бога, хотя Бог не поручал
ему этого. Его имя изглажено из Книги Жизни. Бог
сказал мне, когда давал эту тему, что по этой же
причине многие люди потеряют спасение.
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что
противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев,
ища кого поглатить» (1−Пет.5:8). А разве есть
пьяные? Да есть, многие из народа Божия одурманены
лжеучениями. Они потеряли рассудок и не могут
распознать здравого учения от ереси и плутают, не
зная истинного пути. Братья и сестры, я должен
сказать вам о том, как дьявол обольщает народ − этого
требует от меня Господь. Дьявол будет изображать из
себя страшного зверя, нападающего на людей, но
никогда не превозможет тех, кто стоит за Сыном Бога
живого, Иисусом Христом − Львом из колена Иудина
(Откр.5:5). Аминь! Бодрствуйте и трезвитесь! Не
спешите под руки обольстителей. Выходите, сейчас
мы будем возлагать на вас руки! мы будем мазать вас!
мы будем исцелять вас! − призывают они во время
молитвы. Проходит время и оказывается, что не под
те руки попали. И слова были громкие и музыка под
стать, но громкими словами Духа Святого не
призовёшь и под оглушительную музыку Дух Святой
действовать не будет. Когда действует Дух Святой,
тогда сходит Божия благодать, которая переполняет
сердце любовью, миром и радостью. Под действием
благодати Духа Святого будут петь Ангелы и будем
петь мы, будем петь умом и будем петь Духом, а тем
временем не человек, а Господь будет освобождать
души и исцелять тела. Аминь!

Однажды было большое служение и было
приглашено много именитых проповедников. После
первого служения почти сразу началось второе, на
нём не осталось ни знатных, ни почетных, а были
простые люди. Вышел один брат-старец
проповедовать. Как сошла на него сила Духа Святого,
он стоял за кафедрой и трепетал, как осиновый лист,
от присутствия Божия, а в это время народ безо
всякого человеческого давления, но под помазанием
Духа Святого встал на молитву и полилась слава Богу,
сопровождаемая духовными действиями. Аминь.
Итак, братья и сёстры, мы подошли к финалу
истории об Иове: «И возвратил Господь потерю
Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал
Господь Иову вдвое больше того, что он имел
прежде. Тогда пришли к нему все братья его, и все
сёстры его, и все прежние знакомые его» (42:10,11).
Видите, какова природа ветхого Адама. Когда ты
снова стал здоровым и богатым, ты нам нужен, Иов.
Черепицей ты больше не скоблишься и черви по тебе
не ползают, значит, Бог с тобою. Вот такого Иова мы
любим.

«И благословил Бог последние дни Иова более,
нежели прежние...И было у него семь сыновей и
три дочери» (42:12,13). А о сыновьях и дочерях,
которых Господь забрал от тебя, ты, Иов, не горюй.
Он возвратит их тебе в вечности, и будет у тебя детей
вдвое больше.

Чудный Бог! В наших глазах Он свершал суд над
детьми Иова, а в Божием плане – спасал от падения,
от вечной гибели. Иов! Твое потомство у Меня
навеки. Враг не похитит их из руки Моей. Они не
станут ни алкоголиками, ни наркоманами, ни ворами,
ни убийцами, ни богопротивниками. Я взял их в
расцвете сил, в молодости, когда вы этого не ждали и
не понимали, почему случилась преждевременная
болезнь или скоропостижная смерть. А Бог говорит:
«Я знаю, когда назначить человеку последний час его
жизни. Я знаю это, потому что Я твёрд в своих
действованиях». Аминь!

И в заключение мне хочется сказать, что придёт
день, когда мы будем у Белого Престола. Под звуки
золотых арф мы будем петь: «Свят! Свят Господь
Саваоф! Достоин Вседержитель славы! Он велик!»
Мы будем ходить по улицам из чистого золота. Там
будет наш брат Иов, там будут Иоанн и Павло, Петро
и Стефан, Илия и Мардохей. Там будет много наших
братьев: Авраам, Исаак, Иаков...
«Стоит сражаться, стоит бороться, стоит за это
жизнь всю отдать». Аминь!

 


< - - - - Предыдущая Глава Содержание Следующая Глава - - - - >