11. Уберите идола
ревности

 

Мир вам, братья и сёстры. Прежде чем приступить к рассмотрению проповеди, хочу напомнить несколько стихов из Первого Послания Иоанна и немного порассуждать: «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине».У нас возникла потребность в молитвенном собрании, и мы решили об этом вопрошать у Бога. Но вначале пусть каждый скажет себе правду, для чего ему это нужно: для того, чтобы искать лицо Господне и служить Ему с усердием или для того, чтобы доказать другим, что он более святой? – «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. Дети мои! Это пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника: Он есть умилостивление за грехи наши и не только за наши, но и за грехи всего мира. А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди» (1-Иоан.1:6-10;2:1,2).

Можно слушать о Христе, можно знать о Нём, можно быть членом самой большой или самой духовной церкви, но вместе с тем не иметь познания о Господе.

«А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем заповеди Его». Какие заповеди? – Две самые главные: возлюби Господа всем сердцем, разумением, душою и крепостью и ближнего своего, как самого себя. Мы исполнили это?

Я не думал в очередной раз повторять то, о чём так много уже было сказано, но Господь сказал: «Прежде чем начать новую тему, напомни о предыдущей, а заодно посмотри, как приняли, как поняли, что извлекли для себя полезного и насколько готовы применить усвоенное в жизни».

Если кто-нибудь из вас решил, что для познания Христа достаточно одного посещения молитвенного собрания в неделю, то сразу скажу, что этого мало. Написано, чтобы мы, как живые камни, устрояли из себя дом духовный, и этим надо заниматься постоянно.

У нас между собраниями была неделя. Как вы ревновали о Господе в это время, как жаждали общения с Ним и как скучали по братьям и сёстрам? Только каждый должен говорить правду в сердце своём! Бог знает, как люди умеют лицемерить, лгать и пренебрегать друг другом. 

В раскаянном сердце не будет места гневу, вражде, злобе, непрощению, негодованию, злопамятству, обиде. Бог не будет благословлять при наличии этих и других адамовских качеств. То, что вы обычно говорите в доказательство своей высокой духовности: я – духовный, познал Бога, мне Бог открыл и т.д.» – ровным счётом ничего не значит, если в вас нет любви Божией.

Я смотрел видеозапись одного собрания и обратил внимание на то, насколько быстро народ пришёл в движение. Возбуждённые призывом наёмников молиться на иных языках люди, словно попугаи, исполняли всё, к чему те их призывали. Не молитва им нужна на иных языках, а покаяние на родном языке, чтобы уметь различить истину от лжи.

Когда люди в истине, их не надо склонять к духовным действиям. Облако славы Божией сойдёт на них и, исполнившись Духом Святым, они будут и петь Духом и молиться. Но «кто говорит: я познал Бога, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины» (1-Иоан.2:4).

«Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас... Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь: ибо надлежит всему тому быть. Но это ещё не конец; ибо восстанет народ на народ и царство на царство, и будет голод, мор и землетрясения по местам; всё же это начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё» (Мф.24:4-9).

Не так давно я говорил по телефону с одним братом. Мы рассуждали о последнем времени. Он сказал: «Похоже, что всё в христианстве идёт к единому братству и союзу и тогда только с их разрешения можно будет проповедовать и пророчествовать. А всех, кто будет собираться отдельными небольшими группами, власти будут преследовать и гнать». Кроме того, он рассказал мне о нескольких случаях преследования верующих, которые уже происходят на Украине. Чтобы не задерживать вас, коротко расскажу об одном из них .

Небольшая группа верующих стала собираться на дому, чтобы вместе молиться. Когда служитель их церкви прослышал об этом, он решил с ними разобраться. Вместе с другими братьями из церкви он подошёл к тому дому, расположился под окнами, подслушал всё происходящее и передал властям.

«И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга...» (Мф.24:10).

Братья и сёстры, когда мы будем отстаивать истину, нам обязательно будут чинить препятствия. Но не отчаивайтесь! Господь сильнее.

«И многие лжепророки восстанут и прельстят многих» (Мф.24:11). Сегодня, как никогда раньше, мы видим, какое множество людей уведено ими от здравого учения.

Меня часто спрашивают: «А как узнать, когда говорит Бог, а когда не Бог?» 

Хочу и я спросить: «Вы можете перепутать голос своего отца с голосом другого человека?» Не можете. Он – ваш отец, и этим всё сказано. Как же вы, являясь детьми Отца Небесного, не можете узнать Его голоса?!

Наконец, мы подошли к теме сегодняшней проповеди. Будем читать всю восьмую главу из Книги пророка Иезекииля и по ходу рассуждать. «И было в шестом году, в шестом месяце, в пятый день месяца сидел я в доме моём, и старейшины Иудейские сидели пред лицом моим». Спрашивается, почему Иезекииль сидит дома, вместо того, чтобы находиться в храме Господнем?

Было время, когда Господь посылал пророка в храм обличать народ в грехе и предостерегать его от падения. Все знали, что Иезекииль – пророк Божий, но тем не менее старейшины пренебрегали словом, которое через него говорил Бог, потому что хотели вести народ по-своему.

Но вот в храме возникла проблема. От храма отступила слава Божия, и он пришёл в запустение. Старейшины решили идти к пророку.  

Не то ли самое происходит сегодня в церквах? Люди в лжеучении, в обольщении, в заблуждении, и вместо того, чтобы призвать народ к покаянию и любви, наёмники создают свои законы, которыми держат народ в страхе.

Сидят старейшины перед пророком в ожидании ответа. «И низошла на меня там рука Господа Бога»,говорит Иезекииль. Заметьте: не сила сошла на пророка, не помазание, а произошло конкретное физическое действие. – «И увидел я: и вот подобие мужа, как бы огненное, и от чресел его и ниже – огонь, и от чресел его и выше – как бы сияние, как бы свет пламени. И простёр Он как бы руку, и взял меня за волосы головы моей, и поднял меня дух между землёю и небом». А это уже – конкретное духовное действие.

Братья и сёстры, когда пророк в должном состоянии, он будет чётко видеть, ясно слышать, правильно понимать и всё это в точности, до деталей передавать народу.  

А как у нас бывает? Увидит брат или сестра видение, расскажет нечто непонятное, а народ – рассуждай.
 

Бог не мог на одном и том же духовном уровне разговаривать как с Иезекиилем, так и со старейшинами. Иезекииль остался верным Господу во всём, а старейшины отступили от Бога, вышли из Его повиновения, извратили Его учение и забросали камнями источник живой воды.

Оказавшись между небом и землёй, Иезекииль созерцал видения уже не своими глазами, а Божиими. «И принёс меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних врат, обращённых к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование».

Теперь зададимся ещё одним вопросом, почему пророк был принесён к внутренним воротам Иерусалима, а не к центральным, к примеру? Внутренние ворота Иерусалима – это сердце моего и твоего храма. Вы – храм Бога живого (1-Кор.3:16), и поэтому Господь хочет знать, кто господствует в нём: Он или идол? 
 

До сих пор в Иерусалим съезжаются люди со всех концов света, чтобы помолиться там Богу, выразить Ему своё признание или обратиться к Нему с нуждой в молитве, а некоторые пишут свои просьбы на листочках и укрепляют их в трещинах Иерусалимской стены.

Братья и сёстры, ради того, чтобы получить мир в сердце и решить свои проблемы, не стоит ехать в Иерусалим, достаточно убрать из сердца идола.

Иезекииль знает, как раньше у внутренних ворот храма сходило облако славы Божией и воздавалась слава Богу живому, а сейчас на том месте стоит идол, который возбуждает человека ревновать о нём.
 

«И сказал мне: сын человеческий! Подними глаза твои к северу; и я поднял глаза мои к северу, и вот, с северной стороны у ворот жертвенника – тот идол ревности при входе. И сказал Он мне: сын человеческий! Видишь ли ты, что они делают? Великие мерзости какие делает дом Израилев здесь, чтобы Я удалился от святилища Моего? Но обратись и ты увидишь ещё большие мерзости. И привёл меня ко входу во двор, и я взглянул, и вот в стене – скважина. И сказал мне: сын человеческий! Прокопай стену. И я прокопал стену, и вот какая-то дверь. И сказал мне: войди и посмотри на отвратительные мерзости, какие они делают здесь. И вошёл я, и вижу, и вот всякие изображения пресмыкающихся и нечистых животных, и всякие идолы дома Израилева, написанные по стенам кругом. И семьдесят мужей из старейшин дома Израилева стоят перед ними.., и у каждого в руке – своё кадило, и густое облако курений возносится кверху». Мы видим, что идёт богослужение, семьдесят священников размахивают кадилами и каждый из них поклоняется своему идолу, изображённому на стене в виде пресмыкающегося и нечистого животного. Бог говорит: «Посмотри: дыму много, толку мало». Говоря другими словами: чем больше слов, тем меньше смысла, и нет от них никакой пользы. 

 «И сказал мне: обратись, и увидишь ещё большие мерзости, какие они делают. И привёл меня ко входу во врата дома Господня, которые к северу, и вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузе».
 

Фаммуза – это языческий бог. День смерти этого божества женщины праздновали плачем и распутством, а день его воскрешения – удовольствиями и весельем. Воскрешение Фаммузы было великой радостью. Обряды служения этому божеству сопровождались особенно гнусным развратом. Думаю, что комментарии излишни.

«И сказал мне: видишь ли, сын человеческий? Обратись, и ещё увидишь большие мерзости. И ввёл меня во внутренний двор дома Господня, и вот, у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником, около двадцати пяти мужей стоят спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток к солнцу. И сказал мне: видишь ли, сын человеческий? Мало ли дому Иудину, чтобы делать такие мерзости, какие они делают здесь? Но они ещё землю наполнили нечестием и сугубо прогневляют Меня; и вот, они ветви подносят к носам своим».

Вы можете, возразив мне, сказать, что это была проблема наших прапраотцов, это они поклонялись истуканам. Причём здесь мы? Братья и сёстры, идолами могут быть не только предметы, которые на небе, на земле и под водой, идолами могут быть и люди, пред которыми мы преклоняемся, которыми мы восхищаемся и на которых мы молимся.

Во время просмотра одного служения, я не переставал удивляться, с какой лёгкостью наёмники манипулировали людьми. «Выходите вперёд! Сейчас Господь будет вас помазать, исцелять, Духом крестить, дары давать!» – кричали они. Народ рыдает, вопиет, просит о духовном крещении и получает-таки.

Только поймите меня правильно, я не против духовных действий, но если люди приходят на собрание для того, чтобы эмоционально возбудиться, пережить ощущения, увидеть чудеса и получить дары, то в конечном итоге они остаются ни с чем. Иначе как понимать, что крещённые Святым Духом не в состоянии распознать действия Господа от действий сатаны? Какое бы духовное действие не происходило, они всё приписывают Богу. А Фаммуза в ответ на их рьяность рад стараться: вот вам ощущения и исцеления, чудеса и знамения!

Не о Фаммузе надо ревновать и плакать, а о Христе, что не видите Его в доме своём, не слышите в сердце своём и не понимаете разумом, а также о том, что потеряли мир, покой и радость души.

«Сын человеческий! Подними глаза твои к северу; и я поднял глаза мои к северу, и вот, с северной стороны у ворот жертвенника – тот идол ревности при входе». Братья и сёстры, кто стоит у входа в ваше сердце?

Как приятно было слышать от брата, с которым мы вместе трудились по тюрьмам, что люди меняются в лучшую сторону. Они стали более серьёзными, спокойными, выдержанными. Я говорю о пожизненно заключённых, которые сидят уже не один десяток лет.

Один брат, который сидит уже сорок лет, сказал мне: «Когда Господь осенил меня, с моих глаз словно пелена спала: я по-другому стал видеть». И рассказал, как после обильного благословения пришло испытание. Подошёл к нему один «крутой» и, как он выразился, «так загнал занозу», что он чуть было не сорвался, потому что сам был ещё круче. Но тут же сам себе: «Стоп, раз тебя так задело, значит, у тебя ещё осталось от ветхого человека» – и пошёл к брату, чтобы тот за него помолился.

А мы со стажем и на свободе никак не можем сдвинуться с мёртвой точки, чтобы расстаться со своим гордым, надменным и эгоистическим характером Адама, и топчемся на одном месте кто двадцать, кто тридцать, а кто-то пятьдесят лет и больше.

Брат сказал, что заключённые очень скучают по нашим общениям. Они взяли месячный пост и цепочную молитву, чтобы Бог благословил нас в Америке и чтобы мы вскоре приехали к ним снова. 

Братья и сёстры, чтобы воскреснуть к обновленной жизни, нужно освободиться от идолов.  

По ревности своей мы знаем, где какие костоправы и целители, духовно одарённые братья и сёстры.

На днях позвонила одна супружеская пара. Они озабочены тем, как теперь будут решать свои проблемы со здоровьем. Оказывается, они постоянно пользовались услугами одного брата, который теперь заболел и больше не принимает. Как я обрадовался, что их путь туда отрезан. «Теперь ваша дорога за помощью – к Христу», – сказал я им (я не о брате, а о людях, которые из него сделали идола).

Сидит Фаммуза у сердечных ворот и подстрекает народ: «Давайте бегайте, ищите целителей и гомеопатов, колдунов и экстрасенсов! Ищите эмоций и сверхъестественных явлений! Ревнуйте о чём угодно, только не о познании Сына Божия!»
 

Великая мерзость, братья и сёстры, искать помощи вне Христа! Этим мы огорчаем Духа Святого, умаляем достоинства Христа и говорим, что жертва Его напрасна. Мы сами своими же действиями вытесняем Господа. В таких условиях Бог жить не будет ни в сердцах, ни в домах, а как следствие – полный хаос: дети не понимают родителей, родители – детей; родители плачут, вопиют к Богу: «Спаси и помилуй детей наших!» Спрашивают Его, почему дети в таком состоянии? – Бог молчит.

Отцы и матери, дедушки и бабушки, вы-то должны понять: если Бог удалится, кто тогда останется?

«Я удалился от святилища Моего, но обратись и ты увидишь ещё большие мерзости. И привёл меня ко входу во двор, и я взглянул, и вот в стене – скважина». Господи! А при чём здесь скважина? Как это понимать?

Когда Авраам жил на этой низкой земле, его рабы рыли колодцы, а он давал им названия. Но постоянно преследовавшие Израильтян Филистимляне занимались вредительством: они заваливали Авраамовы колодцы и засыпали их землёю (Быт.26:15).

Раньше я проповедовал, что филистимляне – это сегодняшние атеисты, но я был не прав. Господь сказал, что филистимляне – это сегодняшние богоотступники. Они сидят в церквах, но к любви Божией не стремятся, к голосу Духа Святого не прислушиваются, от источников живой воды пить не хотят. Они хотят, чтобы всё было по их воле, поэтому Божии колодцы засыпают, а источники Фаммузы одобряют.

Братья и сёстры, филистимляне всегда были, есть и будут, но дело Божие от этого не остановится. У Бога всегда найдутся «Исааки», которые откопают колодцы, очистят их и дадут им те же названия, которые давал Авраам: «И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по смерти Авраама; и назвал их теми же именами, которыми назвал их отец его» (Быт.26:18).

Исаак откапывал и чистил колодцы своего отца Авраама, а Христос очищает и освобождает души, доверенные Ему Богом – Отцом.

Не думайте, что Бог будет брать вас за шиворот и тащить каяться. Ему нужны люди жаждущие, которые с радостью придут к Нему и исполнят волю Его.

Но если ты ревнуешь о Фаммузе, твоё «Я» всегда будет впереди Господа, и ты никогда не найдёшь источник живой воды.

«И сказал мне: сын человеческий! Прокопай стену! И я прокопал стену и вот какая-то дверь. И сказал мне: войди и посмотри на отвратительные мерзости, какие они делают здесь. И вошёл я, и вижу, и вот всякие изображения пресмыкающихся и нечистых животных, и всякие идолы дома Израилева, написанные по стенам кругом». Когда наши колодцы приходят в запустение, в них образуется всякая нечисть. Это и раздражение, и гнев, и ненависть и даже проклятие. Однажды я слышал, как один брат сказал другому, и это не единственный пример: «Пусть, браток, тебя Бог так очистит...», а дальше, чтобы не озвучивать своих мыслей, он решил промолчать. О чём может говорить подобное «благословение»?! О том, что колодец заброшен и одно из пресмыкающихся, находящееся в нём, уже заговорило.

Никогда не забуду проповедь одного брата. Он сказал, что, если даже в мыслях своих ты пожелал плохое человеку, независимо оттого друг он твой или враг, твоё пожелание обойдет весь город, в котором ты живёшь, и в твой дом возвратится, потому что оттуда оно вышло, и действовать будет до тех пор, пока ты не покаешься.

Скажем Господу: «Отец, я не вижу Тебя, я не слышу Тебя. В моей скважине нет живой воды. Она завалена мусором. У меня пропала ревность по Тебе, меня устраивает обрядовое служение, меня устраивают теологические проповеди, меня устраивает религиозная церковь. Господь! Очисти моё сердце от мусора, чтобы моя скважина стала колодцем живой воды и чтобы из неё текли ни ручейки, а реки живой воды. Аминь.»

«И сказал мне: видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева в темноте, каждый в расписной своей комнате? Ибо говорят: не видит нас Господь, оставил Господь землю эту».

Один из пастырей сказал: «Надо поехать в Америку и попросить братьев помочь построить гостиницу при нашем молитвенном доме, чтобы были комнаты, где братья могли бы после собрания продолжать беседы». Видите ли, молитвенного дома мало! Номера им нужны для общений!

Дорогие мои, мы не знаем, что принесёт нам следующий год, но сегодня, как никогда раньше, нам нужен Иисус. Два года тому назад во время новогодней молитвы одному брату было показано видение, что стрелка часов была на без пяти минут двенадцать, а год назад она почти касалась двенадцати. Это говорит о том, что Христос на подступах.

Сейчас не время поиска и создания новых церквей. Если вы до сих пор не нашли её, значит, вас и другие устраивать не будут. Причина не в церквах, а в ваших сердцах, в которых нет Христа. Чтобы Христос восседал на троне вашего сердца, вам нужно покаяние, исповедание пред Богом и освобождение.
 

Через пророка Иоиля было сказано о последнем времени, о том, какими страшными будут последствия, если народ не покается, и какие благословения сойдут на народ , когда он сделает это.
 

«Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок» (Иоиль2:1). Господь всех зовёт на Сион. Он говорит: «Ты на уровне этого мира, который забросан мусором и ни во что святое не веришь. Ты мечешься из одного конца света в другой в поисках укрытия от грядущих бедствий. Рано или поздно ты разочаруешься в идолах, о которых так сильно ревнуешь и за которых грудью стоишь. Я хочу поднять тебя так же высоко, как Я поднял Иезекииля, чтобы ты был выше земного. Я зову тебя на гору. Оторвись от этого мира, довольно ходить долиной плача и уничижения! Когда ты будешь на Сионе, в облаке славы Моей и в деснице Моей, все твои проблемы буду решать Я – Бог твой».

Братья мои и сёстры! Когда вы взыщите Его лицо, когда откроете Ему своё сердце и возлюбите Его всем сердцем, вы будете на Сионе. Быть на Сионе – это значит находиться в Божием присутствии на всяком месте, где бы вы ни были. А потом трубите! Не молчите! Бейте тревогу о скором пришествии Сына Божия. День Господень приближается. Слава Ему!
 

«День тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря, распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов». Куда идёт народ многочисленный и сильный? – Он наступает на народ, нарушивший заповеди Господни. – «Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади его будет опустошённая степь, и никому не будет спасения от него». – Заметьте, какое сильное истребление и опустошение за отступление от Бога! – «Вид его, как вид коней, и скачут они, как всадники; скачут по вершинам гор, как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве. При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют. Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену, и каждый идёт своею дорогою и не сбивается с путей своих. Не давят друг друга, каждый идёт своею стезею, и падают на копья, но остаются невредимы. Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор. Перед ними потрясается земля, поколеблется небо, солнце и луна помрачатся и звёзды потеряют свой свет. И Господь даст голос Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен; и кто выдержит его?» (Иоиль2:2-11).
 

Мы постоянно слышим, что повсеместно гибнут люди из-за стихийных бедствий. Землетрясение, которое было на Гаити, унесло жизни более двухсот тридцати тысяч человек. Но у Бога случайностей не бывает. Бог ничего не делает, не предупредив народ о последствиях его непокорности. На Гаити постоянно трудятся миссионеры, но их мало кто слушает.

И в Америке народ призывается к покаянию, но люди не хотят слушать. Над ними также свершится суд Божий, как над всеми остальными непокорными Слову Божию народами.

Пока не поздно, «Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши», – говорит Господь.

Братья и сёстры, пост – это не голодовка. В этот день Господь хочет говорить с сокрушённым сердцем человека. Чтобы он не просто не кушал и плакал, а рыдал, раздирая своё сердце.

Было время, когда израильтяне от великого горя рвали на себе одежду и посыпали голову пеплом, а теперь Господь говорит: раздирайте сердца ваши, назначьте пост и от всего сердца плачьте и рыдайте. Не сжалится ли после этого над вами Господь?
 

«Обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалится ли Он и не оставит ли благословения...» (Иоиль2:12-14).

Я знаю, что очень, очень скоро Церковь, Невеста Христа, Голубица Господня навсегда оторвётся от этого мира и направится не на Сион, а намного выше – к престолу Господа Бога Саваофа, где увидит Его воочию. Аминь.
 

Вы на Сионе! «Вострубите трубою.., назначьте пост и объявите торжественное собрание!» Опять пост, только уже не в плаче и рыдании, а в прославлении, торжестве и ликовании. Это победа Христа и поражение дьявола! Аминь.

А теперь, «Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы» (Иоиль2:15-16). Зовите всех своих и встречайте Жениха. Он выйдет из чертога Своего и скажет: «Моя возлюбленная и прекрасная! Я Твой Жених, Которого ты возлюбила и с таким нетерпением ждала. Вот Я явился к тебе Сам». Авва Отче!

А «между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни» (Иоиль2:17). Помните: Иезекииль видел, как между притвором и жертвенником стояли мужи спинами к храму Господню, а лицами на восток и поклонялись солнцу (Иез. 8:15,16). Да, они были Божиими служителями, да, они были Его помазанниками, но они отступили от Него и стали поклоняться идолам, извратили истину и закидали камнями источники живой воды. Знали, что ложь говорили, знали, что неправильно народ вели, но всё равно не раскаялись в содеянном. Но вот пришло время и им отвечать. В то время, когда на Сионе будет торжественное собрание, они будут плакать между притвором и жертвенником.

Меня сразила ситуация, которая была в одной большой церкви на Украине. Во время собрания вошёл человек и, обратившись к братьям, сёстрам и служителям, стал их слёзно упрашивать, чтобы за него помолились: его мучил сатана. Наемник, стоявший за кафедрой, не долго думая, дал команду вывести его из церкви, чтоб тот не мешал ему «речь толкать». Заметьте, не слово Божие говорить, а речь толкать. Человека того вытолкали за дверь. Он стоял и плакал, а наёмник продолжал: «Видите, в какое время мы живём: во дни Апостолов людей звали в церковь, а в наши дни нужно выводить из церкви». И, действительно, в какое страшное время мы живём!

Плачут между притвором и жертвенником священники, служители Господни «И говорят: пощади, Господи, народ твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы! Для чего будут говорить между народами: где Бог их?» (Иоиль2:17). Да, истинные служители Божии будут плакать и от всего сердца искать лицо Божие. Они будут ревновать о деле Божием и будут болеть за народ Господень, за наследие Божие, за паству Его, чтобы ни одна душа не погибла. Они никого не вытолкнут за дверь, а будут плакать и молить Господа о помиловании.

«И тогда возревнует Господь о земле Своей и пощадит народ Свой. И ответит Господь и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам. И пришедшего от севера удалю от вас и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его – в море восточное, а заднее – в море западное, и пойдёт от него зловоние и поднимется от него смрад, так как он много наделал зла. Не бойся, земля; радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это. Не бойтесь, животные, ибо пастбища пустыни произрастят траву, дерево принесёт плод свой, смоковница и виноградная лоза покажут свою силу. И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспослать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде» (Иоиль2:18-23). О! Благословен Господь! Как бы я хотел, чтобы и нас Господь назвал: «чадами Сиона»! Чадами высоты Божией, славы Божией, очищения Божия, прощения Божия, освящения Божия и благодати Божией.

Вокруг голод, нужда, а Бог говорит народу Своему: «Вы на Сионе, вам нечего бояться, вам не надо запасаться ни водой, ни мукой, ни крупой, ни солью, ни сахаром. В вашем доме голода и жажды не  будет, потому что Я—Господь,  забочусь о вас».

Вы чада Сиона, и уже не свои, а Господни. Он даст вам дождь в меру, будет посылать вам дождь ранний и поздний. О вас заботится Сам Бог. Аминь. Авва Отче!

«И наполнятся гумна хлебом и переполнятся подточилия виноградным соком и елеем. И воздам вам за те годы, которые пожирала саранча, черви, жуки и гусеницы – великое войско Моё, которое послал Я на вас» (Иоиль2:24). За все те годы, когда вы терпели лишения, но остались верными Богу, Он воздаст. Вам было трудно, у вас были бессонные ночи, вы плакали, вас не понимали и не принимали. Дорога становилась всё уже и уже: братья не понимают, семья не понимает, но вы открыли сердце Богу, объявили пост, собрали торжественно собрание и вострубили на Сионе. Этим вы исполнили первую и вторую заповеди – возлюбили Господа и ближнего.

Он сказал: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть. И будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, а юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего. И покажу знамения на небе и на земле: и кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовёт Господь» (Иоиль2:28-32).

Слышите? Господь изольёт от Духа Своего на всякую плоть. Может, кто-нибудь думает, что излияние Духа будет происходить по делам и на особых людей? Нет! Это привилегия тех, кто рыдал и раздирал сердца, кто трубил и бил тревогу, кто терпел и ждал, кто жаждал, искал и нашёл. Аминь.

Благословен Господь, что Своё спасение Он даровал не только Сиону и Израилю, но всем, кто призовёт имя Господне. Братья и сёстры, за этим словом стоит Бог. Слава Ему!
 

Давайте склоним пред Ним наши сердца и скажем Ему: «Отец, Ты открылся мне, никогда не знавшему Тебя. Прости меня и очисти. Освяти и дай сказать правду о себе». Аминь.

 


< - - - - Предыдущая Глава Содержание Следующая Глава - - - - >