6. Священники


Я очень рад этому дню, этой встрече. Скажем, что до сего дня нам помогал Господь. Я стою перед вами, родными моему сердцу братьями и сестрами. Бог знает моё сердце, знает, как я всех вас люблю и молюсь за вас. Молитесь и вы за меня, чтобы я смог передавать вам слово Его.

«А вы будете называться священниками Господа, – служителями Бога нашего будут именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их. За посрамление вам будет дано вдвое; за поношение они будут радоваться своей доле, потому что в земле своей вдвое получат; веселие вечное будет у них. Ибо Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием, и воздам награду им поистине, и завет вечный поставлю с ними; и будет известно между народами семя их, и потомство их – среди племён; все видящие их познают, что они – семя, благословенное Господом. Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моём; ибо Он облёк меня в ризы спасения; одеждою правды одел меня, одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством» (Ис.61:6-10).

«Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1-Петр.2:9). Эти слова указывают на то, что верующие в живого Бога люди не простые, а избранные Богом священники. Посвящение не бывает без очищения, освящения и жертвоприношения. Об этом и пойдёт речь.

Братья и сёстры, если с самого начала вашего уверования мысль о том, что «слово стало плотию» (Иоан.1:14), вами была принята, то хочу напомнить, что слово Его и поныне живо и действенно (Евр.4:12).

Апостол Пётр в своём Первом Послании к церквам написал: «Отложивши всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (2:1,2). После того, как мы заключили вечный Завет с Богом, наша жизнь должна была бы развернуться на сто восемьдесят градусов, что значит повернуться к миру спиной, а к Богу лицом и начать питаться от Его слова.

Я наблюдал за реакцией моего внука, когда дочь вместо груди давала ему детское питание: возьмёт глоток и выплюнет. Смотрю на эту картину и дивлюсь: младенец различает настоящую пищу от искусственной, а народ, называемый Божиим, не может распознать истину.

Далее Пётр пишет: «Приступая к Нему, камню живому, людьми отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (2:4,5).

Место, где впервые пролилась жертвенная кровь невинного животного за грех человека, был Едемский сад. После этого Господь сделал Адаму и Еве кожаные одежды и одел их (Быт.3:21).

Кровь животных, как известно, не решила проблему греха, поэтому понадобилась жертва искупительной Крови Иисуса Христа. Всем, кто придёт на Голгофу, чтобы сораспяться там с Сыном Божиим, будут прощены их грехи, Господь оденет их в одежду праведности, а вместе с ней дарует им жизнь вечную.

Слава Богу за Иисуса Христа! Он есть Альфа и Омега, Первый и Последний (Откр.22:13). С Него всё началось: «рождённый прежде всякой твари; Им создано всё.., и всё Им стоит» (Кол.1:15-17), и Им всё закончится: «И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящего на нём называется Верный и Истинный, который праведно судит и воинствует... Имя Ему: Слово Божие... На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих» (Откр.19:11-16). Слава Ему за наше спасение! Нам не надо больше приносить Ему жертву в виде физических даров, принесём Ему плод святости – наши сокрушённые сердца! Аминь!

Меня часто спрашивают: «Если люди – творение Божие, почему у них столько горя, испытаний, слёз и переживаний?» Вопрос по существу, потому что всё, что Бог делает, Он делает совершенным.

В самом первом стихе Библии написано: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт.1:1). Одного этого предложения было бы достаточно, чтобы поверить в то, что земля и небо были безупречны. Но читаем следующий стих: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:2). Что случилось в отрезке времени между первым и вторым стихом? Братья и сёстры, то, что произошло, не было внезапностью или случайностью. Землю умышленно обезобразил в ярости Люцифер, когда увидел красоту неба и земли, созданную Богом для своего следующего творения – человека.

Дальше описано восстановление разрушенной сатаной цивилизации.

Сегодня Люцифер свирепствует ещё больше, зная о приближении своей кончины, но благодарение Богу за удерживающего Духа Святого, Который не даёт разгуляться сатане до беспредела. Своих Господь хранит от дьявола. Но стоит только отойти человеку от Бога, как сатана тут же приступает к нему, чтобы опустошить его изнутри и сделать его незримым и пустым.

Пришло время, когда Господь раскаялся в том, что создал человека (Быт.6:6), и уничтожил потопом всё движущееся на земле, оставив только праведного Ноя с его семейством. Но как Отец, любящий Своих детей, Он решил ещё раз дать людям шанс для примирения с Ним. По сей день мы видим милость Божию и радугу, как знамение того, что Он никогда больше не истребит землю водой.

Мне часто говорят, чтобы я реже приводил примеры из жизни людей, но всё равно я не могу не вспомнить в связи с этим старца, о котором я не раз уже говорил вам. Согбенный, седовласый, но всегда радующийся в Господе, он часто делился со мной своими мыслями и благословениями. Он рассказал мне историю о знаках  конца света.

До потопа все люди носили с собой фляжки с водой. Они должны были в одно и то же время собираться, чтобы вместе выпить воды, независимо от того, хотели пить или нет. Кто хотел – пил, а кто не хотел – просто пригублял. Эта традиция символизировала их готовность быть потопленными. Сейчас по тому же принципу устраиваются перекуры. Для этого даже отведены специальные комнаты. Когда человек держит в руке сигарету, он свидетельствует этим свою готовность быть сожжённым. Во второй раз земля будет истреблена огнём (2-Петр.3:10).

Пока Адам ходил с Богом и общался с Ним, он был счастливым, а когда согрешил, то спрятался от Него, и на него напал страх.

Если бы люди держались своего Творца, то не было бы на земле ни слёз, ни страданий, ни горя.

Время шло, и не было после Адама человека, который пожелал бы ходить путями Господними. Не сомневаюсь в том, что Адам с Евой рассказывали своим потомкам историю о своей прекрасной жизни в Раю и о том, с какой горечью они покидали его.

Только сердца Еноха, седьмого по счёту от Адама, коснулся чудный рассказ жизни Адама и Евы. Енох обратился к Богу, познал Его и посвятил Ему свою жизнь. «И ходил Енох пред Богом и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт.5:24). Всего одна строчка, но она даёт нам право утверждать, что жизнь Еноха была чиста и непорочна. В родословии Адама про всех написано, что они умерли, а про Еноха – что его взял Бог.

Милые мои братья и сёстры! Церковь Христа не умирает. Она переходит от временной жизни к вечной.

Енох – прообраз Церкви. Люди, посвятившие себя Богу, будут восхищены в славе Его, а те, кто не захотел жить по слову Его, будут оставлены на земле. «Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих – камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены» (1-Петр.2:6-8).

Так и хочется рассказать о Енохе кое-что ещё. У него был сын по имени Мафусала. Одно из значений этого имени – «Когда он умрёт, это будет послано». Неспроста Енох так назвал своего первенца. Бог открыл ему, что вскоре после смерти его сына будет потоп. Никто не жил на земле больше Мафусалы. Это объясняется тем, что продлевая жизнь

Мафусале, Бог оттягивал время потопа, чем давал шанс народу поверить Ною и обратиться к Богу.
Мафусала жил в период строительства ковчега. Думаю, что вместе с праведным Ноем, он как живой свидетель, призывал людей посвятить себя Богу, предупреждая их о том, что после его смерти будет потоп. Но люди не хотели слушать ни Мафусалу, ни Ноя. Мафусала прожил девятьсот шестьдесят девять лет и умер за год до потопа.

Хочу ещё немного рассказать о строительстве ковчега и о том, как вели себя люди, окружавшие Ноя.

Ной знал: раз Бог сказал «построить ковчег», значит, Он скажет и как Его задание воплотить в жизнь, чтобы «слово стало плотию». Ной, в отличие от сегодняшних строителей церквей, не думал о том, где он будет брать средства на строительство ковчега и по какому проекту будет его строить.

Ной строит, а народ смеётся: «Вот нашёл себе Ной занятие! Вокруг ни моря, ни реки, ни даже маленького водоёма, чтобы пришвартовать хотя бы лодку, а он корабль строит!.. Переживать не о чем, – решил народ, – да и Мафусала, видно, что-то напутал...»

Но вот умирает Мафусала. Казалось бы народ задумайся! А вдруг Енох, Мафусала и Ной были правы; да и Господь не просто так тянет с потопом, даёт ещё время одуматься и покаяться, но этого не произошло.

Вот пришло время Ною вместе с семейством войти в ковчег. Бог призывал народ девятьсот с лишним лет. Люди слышали, что земля будет потоплена, видели, как строился ковчег, но вместо того, чтобы помочь Ною, они мешали ему. Поэтому на их место Господь привёл животных и других тварей.

Сегодня не меньше препятствующих строительству дела Божия. И на их места будут взяты другие.

Помните притчу о брачном пире? Ждал царь, ждал, когда же званые соизволят прийти к нему на пир, так и не дождавшись, отправил рабов, чтобы те привели на пир всех злых и добрых (Мф.22).

Не захотели спасения люди – буду спасать зверей. Сегодня, как никогда раньше, мы видим обращение к Богу тех, кого уже и за людей-то не считают.

...Вот и дождь моросит. Спохватился народ, бежит к ковчегу, кричит:

– Ной! Ной! Пожалей нас. Мы поняли, мы каемся, мы осознали свои ошибки, мы поверили тебе! Открой дверь! Впусти нас в ковчег!

– Я не закрывал дверь. Это Господь закрыл её за мною.

Может, Ной и рад бы впустить народ, но не в его это было уже власти.

Братья и сёстры, Ной строил ковчег сто двадцать лет. Ковчег нового завета строится больше двух тысяч лет, и его строитель – Дух Святой.

Независимо от того, хотим мы слушать весть о спасении или не хотим, верим в это или не верим, Христос придёт за Своей Церковью. Аминь! Мне не раз приходилось слышать то, что писал Апостол Пётр о людях, которые говорили: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остаётся так же». Хочу и я присоединиться к словам Петра: «думающие так не знают, что в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою, поэтому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля.., сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых людей» (2-Петр.3:4-7).

Не успеют люди глазом моргнуть, как Церковь будет поднята в облако Духом Святым. Помашет рукой и, возвысив голос, скажет: прощай земля! А оставшиеся, бесстрашные, сильные и беспечные, будут вопить и метаться, глядя вслед уходящему в вечность ковчегу нового завета.

Я многое пропускаю, потому что мы ещё живём на земле, где время неумолимо летит. Когда же будем у Белого Престола, сядем рядом с Христом и будем беседовать с Ним без ограничения во времени. Спросим обо всём, что нам было непонятно на земле, а Господь будет нам рассказывать и показывать...

Сейчас мы перенесёмся во времена Моисея. Весть о потопе дошла и до них. Всем было известно, за что поплатились жизнью их предки. Казалось бы, повинуйся народ Божий Богу, слушайся Моисея и будешь благословен! Но не захотели люди ни Богу повиноваться, ни Моисея слушаться; как были непокорными, так и остались.

«И сказал тогда Господь Моисею, говоря: возьми Аарона и сынов его с ним, и одежды и елей помазания, и тельца для жертвы за грехи и двух овнов, и корзину опресноков, и собери всё общество ко входу скинии собрания. Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и собралось общество ко входу скинии собрания... И привёл Моисей Аарона и сынов его, и омыл их» (Лев.8:1-6).

Братья и сёстры, Господь называл нас Своим собственным народом (Втор.7:6-8), поэтому право назначать вождей Своему народу Он оставил за Собой. Но когда этот принцип нарушается и служители выбираются по своему усмотрению: голосованием, назначением или же передачей по наследству – тогда умаляется Божие достоинство, чем отвергается Его участие в спасении народа. В таких церквах не будет ни духовного роста, ни пробуждения; они обречены на погибель: там нет доверия Духу Святому.

Впервые о священстве упоминается в Бытии, когда Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, вышел навстречу Аврааму после одержанной им победы, чтобы подкрепить его физически и благословить духовно (Быт.14:17-20). Имена Мелхиседек (царь правды) и Салима (царь мира) говорят сами за себя, и появление Мелхиседека на страницах Библии не случайно. Мелхиседек, «уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда» (Евр.7гл.) и «по подобию Мелхиседека восстаёт священник иной» (Евр.7:15).

Богом было предопределено сделать Аарона первым первосвященником, а его сыновей священниками, но прежде они должны были пройти обряд посвящения. Всё начиналось с омовения и внешнего убранства, не без духовного для нас значения.
 

«И возложил на него хитон, и опоясал его поясом, и надел на него верхнюю ризу, и возложил на него ефод, и опоясал его поясом ефода и прикрепил им ефод на нём» (Лев.8:7).

Одежда, сшитая на Аарона, не укорачивалась и не удлинялась, не ушивалась и не расшивалась, а просто переходила от одного первосвященника к другому. Это означало, что все последующие первосвященники должны были соответствовать росту и телосложению Аарона.

– Господи, что Ты хочешь этим сказать? – спрашивал я Бога, когда Он давал мне эту тему.

Бог сказал: как первосвященники Ветхого Завета должны были соответствовать Аарону, так и служители Нового Завета должны будут соответствовать Христу.

Подол верхней ризы был расшит золотыми бубенцами и яблоками: «Золотой позвонок и яблоко, золотой позвонок и яблоко, по подолу верхней ризы кругом. Она будет на Аароне в служении, дабы слышен был от него звук, когда он будет входить во святилище пред лице Господне и когда будет выходить, чтобы ему не умереть» (Исх.28:34,35).

Когда первосвященник входил во Святая святых, где находился ковчег завета, звон бубенцов, сопровождавший его во время ходьбы, говорил о том, что священник без риска для жизни приближается к ковчегу завета, над которым являлся Господь в облаке. Там он должен был окропить кровью агнца, принесённого в жертву за грех, крышку завета и совершить служение по очищению, во – первых, себя и дома своего, а потом – народа (Лев.16).

Но если вдруг случалось, что колокольчики умолкали, то это означало, что первосвященник, вошедший во святилище, был недостоин Божия присутствия и там же падал замертво. Его тащили из Святая святых верёвкой, которой он был либо препоясан, либо привязан к ноге. (Пояс был такой длины, что им можно было обернуться несколько раз).

В духовном смысле препоясание означает взаимосвязь человека с Богом умом и сердцем: думать, говорить и поступать так же, как поступал Христос (1-Петр.1:13). Подумайте, препоясаны мы в своих мыслях, словах и делах или распоясаны?

Есть среди народа Божия два очень распространённых и скверных греха. О них мало говорится, наверное, потому, что ими грешит большинство, – это зависть и порочащие других людей языки.

Если, к примеру, пьяницы и курильщики вредят себе и грешат против Бога, то клеветники своим необдуманным злословием причиняют боль другим .

«Ной начал возделывать землю, и насадил виноградник. И выпил он вина, и опьянел, и лежал обнажённый в шатре своём. И увидел Хам… наготу отца своего, и вышедши рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафат взяли одежду и, положив её на плечи свои, пошли задом, и покрыли наготу отца своего» (Быт.9:20-23). Дальше эта история повествует о том, что сына, который рассказал своим братьям об увиденном, отец проклял, а двух других, которые прикрыли его наготу, – благословил.
 

Я против того, чтобы закрывать глаза на грехи, но я против и того, чтобы чьи-то грехи выставлять на позор. Сегодня упал ваш брат, завтра можете упасть вы. Лучше пойдите к нему и помогите подняться. Если не можете помочь, помолитесь за него.

Другая история о дарах, которые принесли братья Богу. Дар Авеля Бог презрел, а дар Каина – нет.

– Что случилось, Каин? Почему огорчился и отчего поникло лицо твоё, – спросил Бог Каина.

Братья и сёстры, а как вы думаете, почему Бог жертву одного сына принял, а другого – нет? Может, потому, что жертва Авеля Ему понравилась больше?

Дело было вовсе не в жертвах, а в том, с какими сердцами они были принесены.

У Каина было завистливое сердце. Как известно, завистливые сердца не могут благословлять и радоваться успехам других людей. «Восстал Каин на Авеля, брата своего, когда они были в поле, и убил его» (Быт.4:8).

Сколько сегодня братьев и сестёр изранены такими «Каинами»! Бог сказал Каину: «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне». Эти люди (Каины) будут отвечать пред Богом не только за себя, но и за тех, кого они уничтожали своими клевещущими устами.

Когда согрешил Адам, Бог проклял землю (Быт.3:17), потому что своим непослушанием он навредил только себе, но когда согрешил Каин, Бог проклял человека (Быт.4:10,11). Братья и сёстры, не навлекайте своими действиями проклятия на себя и на своих детей.

Затем Моисей должен был принести жертву за грех: «И взял весь тук, который на внутренностях.., и сжёг Моисей на жертвеннике» (Лев.8:16).

Однажды я спросил верующего еврея:

– Вы в синагоге в точности исполняете священнодействие?

– Да, – ответил он.

– И жертву приносите на жертвенник и разделываете её так же, как описано в Левитах? – уточнил я.

– Конечно же, нет! Это раньше так было заведено, а сегодня, в век модернизации, кому хочется быть в крови и в жиру?!

Братья и сёстры, сегодня Бог не требует колоть и резать животных. За нас принесена жертва – Агнец Божий. Господь хочет, чтобы мы себя отдали в жертву Ему, дали Ему умертвить наше «Я» и опалить нашу внутренность огнём Духа Святого, чтобы ничего не осталось в нас от ветхого Адама.

«А тельца и кожу его, и мясо его, и нечистоту его сжёг на огне вне стана, как повелел Господь» (Лев.8:17).

– Господи! А что этим Ты хочешь сказать нам?

Бог сказал, что наша внешность Его не интересует, поэтому кожа сжигалась вне стана. Это прообраз того, что всё мирское должно оставаться в стороне от нас.
 

«И заколол его Моисей, и взял крови его, и возложил на край правого уха Ааронова и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его. И привёл Моисей сынов Аароновых» и с ними сделал то же самое (Лев.8:23-24).

Помазание уха означает принятие слова Божия и повиновение ему. Эти уши не будут принимать поношений, реагировать на обиды, слушать мирскую музыку, пустые разговоры, анекдоты, потому что на них помазание Крови Агнца.

Помазание пальца на правой руке означает, что руки, находящиеся в воле Бога, не будут брать ничего из заклятого: ни алкоголя, ни сигарет, ни наркотиков; не будут воровать, не будут делать ничего непотребного.

Помазанный палец на правый ноге говорит о том, что эти ноги будут ходить путями Божиими, но не путями вожделенной плоти.
 

«И взял Моисей грудь и принес её, потрясая пред лицом Господним» (Лев.8:29). Дорогой брат, дорогая сестра, всё, что нужно Господу, – это только твоя грудь. Когда ты приходишь в дом Божий, предстань пред Господом, потрясая своей душой и попроси Его очистить и освятить твоё нутро.

Благодарение Богу, что мы имеем доступ к Господу не через законников, книжников и фарисеев, а через Первосвященника Христа – Сына Бога живого, «Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек» (Евр.8:1,2).
 

«Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Этот также имел, что принесть». – Христос принёс в жертву Себя. – «Если бы Он оставался на земле, то не был бы священником» (Евр.8:3,4). Говоря другими словами, для того, чтобы стать священником, надо покинуть землю. Не многие, называющие себя священниками, оторвались от человеческой славы и авторитета, чтобы принести себя в жертву для служения Богу и Его народу.

Братья и сёстры, когда мы уподобились Сыну Божию, нашим местом проживания стало – небо, а здесь, на земле, до времени мы исполняем миссию послов. Так написано: «И нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом.., и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф.2:5,6). А теперь подумаем: мы на небесах или всё ещё к земле привязаны?

Священник до тех пор должен был находиться с жертвой, пока не покончит с ней. Этим Бог показал нам тесную взаимосвязь служителя с жертвой греха.

Во время потрошения жертвы кровь и жир от неё могли брызгать на рядом стоящих.

Сегодняшние священники осовременились. Они не хотят мараться ни о тех, кто работает с грешником, ни о самих грешников. Они хотят быть чистыми, поэтому и проповедуют только великую вселенскую любовь – это когда все прощены и спасены.

Дошло до того, что в пятидесятнических церквах перестали говорить об аде. Мол, Бог добрый, Он не будет отправлять туда верующих. Ад Он приготовил для дьявола и бесов.

Братья и сёстры, это тактика сатаны, чтобы усыпить народ. Уже в Ветхом Завете, чтобы никто не погиб, приносились жертвы вначале за себя, потом за свою семью и своё родство и, наконец, за народ. А сегодня среди служителей есть такие, что даже не всех членов церкви по именам знают.

Священник, избранный Богом, не будет лицемерить и подстраиваться под публику. Пусть не любят, пусть поносят, но он будет обрезать всё лишнее и всё ненужное выбрасывать за стан. Пусть кровь течёт, пусть больно будет, пусть плачут сейчас, нежели вечно будут рыдать и мучиться в озере огненном.

 «Семь дней не отходите от дверей скинии собрания, пока не исполнятся дни посвящения вашего; ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше. Как сегодня было сделано, так повелел Господь делать для очищения вас. У входа скинии собрания будете день и ночь в продолжение семи дней, и будете на страже у Господа, чтобы не умереть; ибо так мне повелено от Господа Бога» (Лев.8:33-36).

А теперь, молодые люди, я обращаюсь к вам: смогли ли бы вы, как сыновья Аарона, семь дней и ночей сидеть у скинии и ждать Божиего благословения?

Вы часто спрашиваете, почему вас не посещает Господь? Почему Бог не являет свою силу и власть в вашем собрании? – А как вы ревнуете об этом? Почему постоянно куда-то спешите? У вас даже в день воскресный нет времени задержаться в молитвенном доме и подождать, когда вас посетит благодать Духа Святого.

Вам стыдно, что ваши сверстники не поймут вас? В то время, когда они будут развлекаться, вы, как белые вороны, вместе с отцом, должны будете с помазанным кровью ухом и помазанными большими пальцами на руках и ногах сидеть и ждать благословения.

Ждать нелегко. Сутки, вторые, третьи.., седьмые. Этим Бог показывает нечто большее. Там, где умеют ждать, там умеют терпеть и долготерпеть, доверять и верить, слушаться и повиноваться.

На исходе день седьмой, приближается восьмой. «В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израелевых» (Лев.9:1). Я пропускаю всё, что написано между первым и двадцать вторым стихами этой главы, об этом вы прочитаете сами. – «И поднял Аарон руки свои, обратившись к народу, и благословил его» (Лев.9:22). Обратите внимание на то, какую школу прошёл Аарон, прежде чем поднял руки над народом и благословил его. Это вам не библейские колледжи или институты.

Священник! Стань в проломе за народ Божий! Ты увидишь, как сойдёт от тебя сила, когда ты возложишь свои руки на народ. Люди будут освобождаться, исцеляться; люди будут подниматься и зажигаться огнём Духа Святого, потому что перед ними стоит не наёмник или безжизненный лектор, а священник, прошедший школу умаления, уничижения, смирения и терпения.
 

«И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли и благословили народ. И явилась слава Господня всему народу. И вышел огонь от Господа и сжёг на жертвеннике всесожжения и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости и пал на лице своё» (Лев.9:23,24). Только после того, как священник исполнил всё по слову Моисея, всем явилась слава Господня.

Когда вы исполните всё по слову Божию, на вас обязательно сойдёт обещанная Богом благодать Духа Святого, вы исполнитесь радости, падёте ниц и будете благодарить и славить Господа без конца. Аминь.

Где бы вы не находились: будь-то в семье или в церкви, в школе или на работе – вас всюду будет сопровождать благоухание Неба. От вас будет исходить веяние мира Божиего. Про вас будут говорить, что вы – необыкновенный человек, потому что вы – отображение славы Божией.

Проверьте свои священнические одежды, как вы препоясаны. Поднимите взор к небесам, ибо скоро, очень скоро грядёт Господь.

Однажды я видел на бампере машины наклейку с надписью: «Будь осторожен, моя машина может внезапно остановиться: меня может забрать Господь». Я думаю, что это мудрое предупреждение. Не знаю, готово ли его сердце к переселению, но информация на бампере говорит о том, что он готов.

И, действительно, когда церковь будет браться от земли, многих не станет. Соседа не станет, коллеги по работе не станет, за рулем кого-то не станет, тут того не станет, там – другого. Почему их не стало? Потому что они семь дней смиряли себя пред Богом у скинии вечного Бога.

На этом можно было бы и закончить, но Господь хочет, чтобы я рассказал ещё немного про Авраама. Он тоже был священником, но – только своего семейства. Посмотрим, как реагировало ухо Авраама на голос Божий.

Представьте себе. Бог говорит Аврааму: утром встань, возьми своего единственного сына и принеси его Мне в жертву.
 

Братья и сёстры, я не раз ставил себя на место Авраама. У меня тоже есть сын. Если бы мне Бог сказал: возьми своего сына и поступи с ним так же, как Авраам поступил с Исааком, я пошёл бы советоваться со своей «Саррой».

Я много раз рассказывал уже о том, как Авраам послушался своей жены: зашёл к служанке, и та родила ему сына. В результате – вековая вражда между потомками Измаила (от служанки Агари) и потомками Исаака (от жены Сарры).

– Авраам, мне нужен твой сын, – говорит Господь.
«Однажды, я послушал свою жену, достаточно, больше я её слушать не буду. Я слышал, что сказал Бог: встань утром рано и пойди, значит, поступлю так, как сказал Бог», – рассудил Авраам.

Он встал, взял сына и пошёл. И Сарра, как разумная жена, научившаяся на горьком опыте послушанию, не стала более противиться и мешать своему мужу. Она уже не спрашивала у Авраама, куда и зачем он поутру отправился с сыном. Она знала, что её муж исполняет волю Бога, потому что он стоит священником пред Ним.

Дорогие братья, когда мы послушны Богу, тогда наши жёны вдвойне послушны нам. Но если мы не послушны, не сетуйте на то, что ваши жёны не слушаются вас.

Сегодня есть священники, которым жёны подсказывают, на какие темы проповедовать, а есть даже такие, которые готовят им проповеди. Они говорят своим мужьям, в какой дом им надо зайти, кого обличить, кого остановить. Такие жёны мешают, вредят делу Божиему и тем самым разваливают церкви. Бог не нуждается в священниках, которыми управляют жёны. Богу нужны священники, чьё ухо помазано Кровью Агнца. Слушай, что говорит Бог, и исполняй!

Бог наблюдает за Авраамом. Авраам идёт, а сын за ним. Время от времени Авраам оглядывается на сына, поднимает очи к небу и говорит: Господи, я в смятении, вот-вот сорвусь, не вынесу, я так долго ждал этого ребёнка. Ему не пять месяцев и не год. Это – юноша. Господь, Ты сказал мне, что он нужен Тебе, и я отдаю его Тебе, но Ты видишь, как рвётся моё сердце, подкрепи меня, чтобы я смог устоять до конца.

Бог наблюдает и за оставшейся дома Саррой, и за тем, как она реагирует на происходящее: Боже, в таком возрасте я дождалась сына единственного. Не служанкиного, а своего, и теперь, когда я уже не представляю себе жизни без него, самого дорогого, что у меня есть, я должна оторвать его от своего сердца и отдать Тебе.

Когда силуэты Авраама и Исаака скрылись за горизонтом, Бог показал мне картину (этого в Библии нет). Сарра ходила из одного угла их шатра в другой, сжимала руки, прижимала их к сердцу и говорила: «Я не буду мешать мужу, я не буду кричать, я не буду причинять ему боль, потому что мой муж не ошибается, он правильно слышит голос Божий».

Положение, которое сложилось в семье Авраама и Сарры по воле Бога было тяжёлым. Господь создал для них эту ситуацию, чтобы проверить, насколько они доверяются Ему. Ведь от семени Авраама Бог должен произвести народ избранный – первосвященников, священников, левитов, Христа, а после Него и служителей Нового Завета. Авраам знал об этом. Богу не нужна была смерть Исаака. Ему важно было знать, как реагируют на происходящее Авраам и Сарра.

Братья и сёстры, Господь знает, насколько искусно мы умеем притворяться, чтобы вводить в заблуждение друг друга и служителей. Одна сестра говорила: «Я умею вовремя заплакать, и уверена, что мне простят». Знаю и проповедников, которые, чтобы выглядеть сокрушёнными, плачут, когда проповедуют. Некоторые даже глаза мажут, чтобы слёзы текли. Бог не смотрит на нашу оболочку, Он смотрит на душу. Вот почему Моисей шкуру и шерсть сжигал вне стана, а грудью потрясал в храме.

Я обращаюсь к священникам домашних церквей, а также к тем, кто несёт служение пред Богом.

Вы сидите и ждёте ответа на свои молитвы. Ваши дети говорят вам: папа, над нами смеются! Папа, нам тяжело! Папа, это же наши соседи, это же наши родственники, это дяди и тёти наши, почему они не понимают нас?!

Вы взываете к Богу с мольбой: «Господи! Почему всё это происходит? Где ответ? Почему те люди, которые, казалось бы, заслуживают наказания, здравствуют, а те, которые ходят пред лицом Твоим свято, не имеют покоя? У них одно за другим: слёзы, переживания, отчуждение близких, друзей...»

Да, вас не понимают, над вами смеются. На вас показывают пальцем. Это не страшно. Пусть смеются, пусть не понимают, как бы ни было больно, ждите. Подобное мы уже читали на страницах Библии и помним, как отвечал Иов: «Я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого увидят Его» ( Иов.19:26,27).

У Аарона была похожая ситуация. Он был всеми оставлен на семь суток. Люди стояли, смотрели на Аарона и говорили: но, если ты, Аарон, – Божий человек, где тогда Бог? Ладно сутки – но семь суток Бог молчит.

Бог не молчит, Он проверяет, как ты можешь ждать, как ты можешь терпеть, как ты можешь долготерпеть. Как ты с терпения переключаешься на долготерпение. Бог говорит нам: может, семь дней, может, семь недель, может, семь месяцев, а может, семь лет ты будешь ждать ответа от Меня. Дорогие братья и сёстры, я не знаю Божиего измерения во времени, чтобы сказать, сколько каждому из нас придётся ждать у ворот скинии Бога живого. Я скажу: взойдёт Солнце правды (Мал.4:2), сойдёт слава Божия на тебя, на твою внутренность, на твой дом, на твоё семейство. Аминь. «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю же вам, что подаст им защиту вскоре» (Лк.18:7,8). Бог защитит раба Своего и рабу Свою. Аминь! Аллилуйя!

Мое время закончилось, сейчас мы будем молиться. Христос здесь. Принесите Ему свою грудь, своё сердце. Он очистит ваше нутро, наполнит его до краёв и польется благодать.

Давайте скажем Господу: я хочу оставить землю, я хочу быть с Тобой на небесах. Надеюсь, вы меня понимаете правильно. Я говорю не о смерти телесной, а о смерти духовной. Нам нужно сораспяться с Христом. Пока мы этого не сделаем, Дух Святой не сможет действовать в нас и через нас.

Брат! Сестра! За то, что вы услышали Господа, отдали Ему свои жизни, Он наполнит вашу грудь благодатью Духа Святого и скажет: «Дочь Моя, сын Мой, Я помню, когда вы вручили себя Мне, с того момента Я ни днём ни ночью не отхожу от вас. Милость Моя не отнята от дома вашего. Может, случалось, что вы отходили от Меня, но Я держал вас за правые руки, Я держал, чтобы вы служили Мне, чтобы вы ходили пред лицом Моим чистыми в одежде праведности Божией».

Господь дал тебе священнические одежды, и неважно мужчина ты или женщина. У Господа нет разделений. Одежду праведности Он даёт всем. Мы все Его цари и священники. Аминь.

 

 


< - - - - Предыдущая Глава Содержание Следующая Глава - - - - >